# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1860_S367
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Die lutherische Kirche in Ungarn. 367

zu schaffen haben. Denn in Bezug auf die Heiligen der alten Kirche haben jene Dogmatiker nichts Anderes gelehrt, als die symbolischen Bücher. Aber während so Löhe bei dem Bekenntniß bleiben zu wollen erklärt, stellt er, vielleicht ohne es selbst klar zu wissen, zweierlei neben einander hin, was sich mit einander nicht verträgt. Irre ich nicht, so soll der Fortschritt des Lutherthums darin bestehen, daß man mit dem Dogma der Reformation die Werk⸗ und Entsagungspraxis der alten Kirche verbindet. Das aber heißt unserer Kirche eine Frucht anstecken wollen, welche nicht blos nicht aus der Wurzel ihres Lebens entsprossen ist, sondern welche rückwirkend diese Lebenswurzel zu verderben droht. Denn eben diese alte Werk⸗ und Entsagungspraxis ist nicht dem Glauben an die Rechtfertigung allein aus Gnaden entsprossen. Mag eine Zeit lang beides wie Oel und Wasser unvermischt neben einander schwimmen — auf die Länge bleibt es nicht dabei; der reine Brunnquell wird verderbt, die Werkerei überwuchert, die angebliche Fortbildung zerstört das reformatorische Princip, und das Kleinod des väterlichen Glaubens geht, ehe wir es uns versehen, in Stücken. Das alles hebt, wie es allezeit geschah, mit kleinen Anfängen an, welche dem Unvorsichtigen unbedenklich scheinen. Aber wer die Geschichte kennt, weiß deßhalb, was es bedeute, den Anfängen widerstehen. Nichts Anderes, als dies, wollte ich mit diesen Zeilen.

„Ja, nach dem Gesetz und Zeugniß: werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröthe nicht haben.“ Füllet nicht den neuen Wein in alte Schläuche, und setzt nicht alte Lappen auf neue Kleider! Das Wort sei eures Fußes Leuchte, nicht Schatten, Schemen, Sagen und Phantasieen. Es soll nicht dahin kommen, daß ihr Legenden der Heiligen lieber leset, als die Geschichte der Heiligen alten und neuen Testamentes, die Geschichte der Nonne von Dülmen begeisterter als die Passion der Evangelisten, Thomas a Kempis mehr denn die gesalbten und gesunden Wegweiser unserer gläubigen Väter. Und wenn ich am Ende einer Geschichte von christlichen Frauen und Jungfrauen euch von Olympias zu erzählen hätte, so würde ich alles ausschreiben, was ihr Chrysostomus wider das Uebermaß ihrer Liebe und Verehrung zu ihm predigte. Denn einer allein sei eure Passion, Jesus Christus. Ihr seid theuer erkauft; werdet nicht der Menschen Knechte! —

——◆——

Die lutherische Kirche in Ungarn.

Sowohl die radicale politische Presse, sowie die unirten neugläubigen religiösen Zeitschriften haben sich in neuerer Zeit beeifert, von dem Zustande der lutherischen Kirche in Ungarn durchaus unwahre Berichte zu verbreiten und den Eindruck zu machen, als ob die in Ungarn noch immer sich zeigenden und immer auf's Neue entstehenden Bewegungen wider die Regierung ihren Grund u. A. in lauterem Interesse für das Gedeihen der Kirche hätten. Nachfolgendes, was einem längeren Berichte in der Zeitschrift für Prote⸗