# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1860_S360
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360 Die Rosenmonate heiliger Frauen.

allein Gott gebührt, der Lügen und dem Teufel. Das heißt denn die rechte
Abgötterei und Gotteslästerung, in allen Propheten durch und durch, als
Jes. 2, 8., Jer. 29, 31. ꝛc.“ und S. 154: „Es ist gar viel eine ander Lügen
der bloßen That und Lügen der Lehre, und noch viel ein ander Lügen der
bloßen Lehre ohn Gottes Wort und Lügen der Lehre mit Gottes Wort ge⸗
schmückt. Denn wer also leuget in der Lehre, daß er Gottes Wort dazu
führet, der macht den Teufel zu Gott und Gott zum Teufel, als rede Gott
des Teufels Lügen, und verführet mich damit, daß ich den Teufel unter Got⸗
tes Namen ehre und anbete und die Lügen für Wahrheit halte.“ Wie kann
aber dieser greuliche Götzendienst anders zerstört, wie kann das lautere Evan⸗
gelium der Welt erhalten werden, als durch das Zeugniß wider die Lüge?
Drum wolle der HErr alles solches Zeugniß segnen, und insbesondere Seine
amerikanische Kirche in allen ihren Theilen und Gliedern immer mehr durch
Seinen Geist in alle Wahrheit leiten! S.

Ueber Löhe's Schrift:
Die Rosenmonate heiliger Frauen.

Ueber diese Schrift findet sich in der Erlanger Zeitschrift eine zweite
Recension. Obgleich „Lehre und Wehre“ bereits die erste derselben mitge⸗
theilt hat, so können wir doch nicht umhin, auch aus dieser zweiten unseren
Lesern Einiges mitzutheilen, was nicht nur zur rechten Beurtheilung der in
der Schrift sich kund gebenden Richtung Löhe's, sondern auch überhaupt zur
Warnung vor der falschen Richtung unserer Zeit von Seiten der „Gläubi⸗
gen“ vortrefflich dienen dürfte.

In jener Recension heißt es es u. A. wie folgt:

An einem Scheideweg wird sich mit dem Schreiber dieses wohl mancher
Andere durch W. Löhe's Büchlein: „Rosenmonate heiliger Frauen“ ge⸗
stellt finden. Und das Bedenken, ob man dies nicht besser still für sich ab⸗
machen solle, schwindet in der Erwägung, daß es Pflicht sei, nicht schweigend
Andere mißliche Wege betreten zu lassen. Ist doch das Buch zunächst für
Solche bestimmt, bei welchen nach Alter und Geschlecht die Reife des Urtheils
nicht unbedingt vorausgesetzt werden kann. Es ist durch die Interessen der
weiblichen Genossenschaft der Diakonissen veranlaßt und soll von „Frauen
und Jungfrauen am stillen Morgen, etwa vor oder nach dem Frühstück, ehe
man zur täglichen Arbeit greift, gelesen werden.“ „Morgenlektionen für
Frauen und Jungfrauen“ sollen es sein.

Wir erwarten sonach in diesem Buche uns Bilder vorgeführt zu sehen,
welche auf dem schmalen Pfade zum ewigen Leben den Seelen, die Christum
lieben, zur Mahnung und Stärkung dienen. Darauf, daß wir hier nicht
bloß Nachahmungswerthes finden, scheint uns die Vorrede selbst vorzube⸗
reiten. Denn es ist da (S. XIV) von „bekannten selbsterwählten Wegen
der Heiligung“ die Rede, welche „weit hinauf in die ersten Jahrhunderte und