# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1860_S352
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352 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Schiller's Eid. Prof. Cuno Fischer in Jena hat vor kurzem aus dem Universi⸗
tätsarchiv den Religionseid mitgetheilt, den Schiller bei der Uebernahme seines akademischen
Amtes schwur. Er lautet u. A. wie folgt: Ego Fridericus Schiller juro: 1. quod
puram Evangelii doctrinam congruentem cum tribus symbolis et augustana confessione
velim amplecti, profiteri atque etiam propagare, pro modo meae vocationis
d. i.: Ich Friedrich Schiller schwöre: 1. daß ich die reine mit den drei Symbolis und
der Augsb. Conf. übereinstimmende Lehre des Evangeliums annehmen, bekennen und auch
ausbreiten wolle nach dem Maß meines Berufes.

Stockholm. Vor kurzem wollte hier ein Jude mit einer Christin aufgeboten sein.
Der Hofprädicant Anjou verweigerte dies. Das Consistorium ist, sich auf einen Erlaß be⸗
rufend vom 27. Mai 1782, worin es heißt, daß „Juden nur eine Ehe mit ihren Religions⸗
verwandten, aber nicht mit irgend Anderen eingehen dürfen,“ der Entscheidung des Predigers
beigetreten. Der Jude hat sich in Folge davon mit seiner Beschwerde an die oberste kirchliche
Behörde, an die Ecclesiastic⸗Expedition gewandt.

Römische Sympathieen. Das Nathusius'sche Volksblatt erklärt in seiner
Nummer vom 4. August: „Wir unsers Orts würden uns dieser Selbstauflösung des Ka⸗
tholicismus, des Falles des Pabstes oder der weltlichen Herrschaft desselben nichts weniger
als freuen, denn dieser Fall würde nicht der ev. Kirche zu Gute kommen, sondern lediglich
ihrer Fratze, der Negation, dem platten Unglauben, .. den unverständigen protestantischen
Engländern, der ev. Allianz, der Partei der protestantischen Kirchenzeitung und was weiter
der Art ist. Wenn hin und wieder auch kirchlich gesinnte Glieder der ev. Kirche die Hoffnung
aussprechen, es werde des Papstes Fall zu einem Siege der ev. Kirche gereichen, was wir
nicht genug beklagen können, so zeugt dies nur von einer politischen wie kirchlichen Blödsich⸗
tigkeit, welche unserer Kirche nichts weniger als zur Ehre gereicht.“

Freienwalde a. d. Oder. Gegen den Oberprediger Melcher, den Verfasser der
„Beiträge zum Verständniß der heil. Schrift oder die Entstehung der Schriften des Neuen
Testaments“ (zum Theil im Sinne der Tübinger Schule), wurde von dem Consistorium
vor einem halben Jahre eine Untersuchung eingeleitet, die nun ihr Ende damit erreicht hat,
daß er wegen Abfalls von seinem Ordinationsgelübde abgesetzt und zu den Kosten der Unter⸗
suchung verurtheilt worden ist. Er hat die Appellation an den Oberkirchenrath angemeldet.
Es ist erfreulich, zu sehen, daß hie und da ein Kirchenregiment sich ermannt und um Irrlehre
willen vom heil. Amte entfernt.

Neudettelsau. Die Ref. K.⸗Z. meldet in der Nummer vom 1. October, daß
nach Löhe's Suspension der Gottesdienst in Neudettelsau bis auf Weiteres von den benach⸗
barten Geistlichen gehalten werde. Starke Mißbilligung habe bei dem Gottesdienste des
auf den 18. Juli folgenden Sonntags das Benehmen Löhescher Zöglinge erfahren. Die⸗
selben behielten nehmlich meistens die Hüte auf den Köpfen, als sie in die Kirche traten, und
unterbrachen den Prediger, nachdem er eben seine Predigt begonnen hatte, mit einstimmigem
und dreimaligem: Amen! Der Decan, dem sogleich Anzeige von diesem ärgerlichen Vorfall
gemacht war, ließ den Pfarrer Löhe und die Zöglinge zu sich kommen, und hielt ihnen unter
Androhung ernstlicher Maßregeln für den Fall der Wiederholung ihr unziemliches und un⸗
gesetzliches Verfahren vor.

Laien auf den Synoden. Von der gegenwärtigen Zusammensetzung der preu⸗
ßisch⸗luth. Generalsynode redend, bemerkt der Freimund in der Nummer vom 13. Septem⸗
ber: „Die Zahl der Gemeindedeputirten ist also der der Pastoren gleich, was bei Abstim⸗
mungen und namentlich bei der Entscheidung von Lehrfragen sein Bedenkliches hat!“ Daß
sich doch die Herren deutschen Theologen die Laien nie anders denken können, als gefährliche
Leute in der Kirche, die Herren Pastoren aber als lauter ungefährliche! Wie ganz anders
dachten die heiligen Apostel, die es nicht bedenklich fanden, daß in der Jerusalemischen Synode
Prediger und Laien nicht nur gleich an Anzahl, sondern letztere in ungleich größerer Anzahl
gegenwärtig waren, mit stimmten und Entscheidung gaben! Act. 15.

Löhe ist, wie wir so eben im Freimund lesen, der Suspension wieder enthoben und in
sein Amt wieder eingetreten.