# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1860_S313
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Gegenwärtiger Stand der lutherischen Kirche in Norwegen. 313

den Chiliasmus verwirft, verzichtet damit nur auf die alte Erde, für die
wohl Niemand eine besondere Zärtlichkeit haben kann, nicht aber auch auf
die Erde überhaupt. Es ist die klare Lehre der Schrift daß die Stätte des
verherrlichten Gottesreiches die neue Erde sein wird. Darauf weist schon
die Schilderung hin, welche Jesaias in K. 11 von dem verklärten Gottes⸗
reiche gibt; diese bewegt sich durchgängig auf der in den paradiesischen Zustand
wieder hergestellten Erde. Darauf die von dem Herrn angekündigte Wieder⸗
geburt, Matth. 19, 28., welche nur eine Erneuerung der Erde sein kann,
denn mit dem Menschen ist nach 1 Mos. 3. diese von ihrer ursprünglichen
Beschaffenheit ausgeartet, so daß sie der Wiedergeburt bedarf. Darauf, was
der Apostel in Römer 8 sagt von der der Eitelkeit unterworfenen Creatur,
welche im Zusammenhange mit der Offenbarung der Kinder Gottes dereinst
frei werden soll von dem Dienste des vergänglichen Wesens zu der herrlichen
Freiheit der Kinder Gottes. Auch in der Apokalypse selbst erscheint die Erde
als die Stätte der verherrlichten Kirche: Johannes sieht die heilige Stadt,
das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabfahren. Was
also die Chiliasten bei ihren tausend Jahren suchen, die doch immer nur der
alten Erde angehören, daneben noch den erneuten Abfall hinter sich haben,
das gewährt der Blick auf das neue Jerusalem viel reeller. Daß wir auf
dieses das Auge zu richten haben und nicht auf die tausend Jahre, das
lehrt uns die Apokalypse selbst recht deutlich. Keine der Verheißungen
an den sieben Sendschreiben geht auf die tausend Jahre,
alle richten den Blick auf das Jenseits und besonders auf
das neue Jerusalem: „Wer überwindet, dem soll kein Leid geschehen
von dem andern Tode — Wer überwindet, dessen Namen werde ich nicht aus⸗
tilgen aus dem Buche des Lebens — Wer überwindet, dem will ich einen neuen
Namen geben. — Wer überwindet, auf den will ich schreiben den Namen des
neuen Jerusalem, der Stadt meines Gottes, die vom Himmel herniederkommt
von meinem Gott. — Wer überwindet, dem will ich zu essen geben von dem
Holze des Lebens, das in dem Paradiese meines Gottes.“ Dem heiligen
Johannes wollen wir uns anschließen und in seinem Geiste sprechen:

Ich bin zufrieden,
Daß ich die Stadt gesehn;
Und ohn Ermüden
Will ich ihr näher gehn,
Und ihre hellen goldnen Gassen
Lebenslang nicht aus den Augen lassen.“

(Aus dem Freimund.)

Gegenwärtiger Stand der lutherischen Kirche in
Norwegen.

Die lutherische Kirche in Norwegen ist eine sehr hoffnungsreiche. Ob⸗
gleich in derselben die Concordienformel keine anerkannte Bekenntnißschrift