# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1860_S236
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236 Unterricht wider den Zweifel am göttlichen Wort und dessen Wahrheit.

strafen nach dem seine Ohren hören. Matth. 11, 28.: Kommet her zu mir alle die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken. 1 Tim. 1, 15.: Das ist je gewißlich wahr, und ein theuer werthes Wort, daß Christus Jesus kommen ist in die Welt, die Sünder selig zu machen. 1 Joh. 2, 1.: Ob jemand sündiget, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesum Christ, der gerecht ist, und derselbe ist die Versöhnung für unsere Sünde; nicht allein aber für unsere, sondern auch für der ganzen Welt ꝛc. Wann, sage ich, ein bußfertiges gnadenhungriges Herz ein oder mehr solcher Trostsprüchlein höret, da wird er flugs ganz freudiglich ermuntert, zu kräftigen Bewegungen und innerlichen Freuden angezündet, erhebet sich, richtet sich auf, nicht anders als käme es aus der Finsterniß ans Licht, und aus dem Tod ins Leben. Darum heißet dies heilige Wort eine göttliche Kraft zur Seligkeit allen Gläubigen, Röm. 1, 16., und ein Wort Gottes, das lebendig, kräftig und schärfer denn ein durchdringendes zweischneidiges Schwert ist, Hebr. 4, 12. Nichts weniger findet sich auch dieselbe an andern betrübten Herzen, die mit schweren Kreuzen und großen Nöthen gepresset werden, wann sie hören aus diesem heiligen Buch, Ps. 91, 15.: Ich bin bei ihm in der Noth, ich will ihn heraus reißen, und zu Ehren machen. Job. 5, 19.: Aus sechs Trübsalen wird er dich erretten, und in der siebenten wird dich kein Uebel rühren. Aus den Klageliedern Jeremiä am 3. Cap. v. 31.: Der HErr verstoßet nicht ewiglich, sondern er betrübet wohl, und erbarmet sich wieder nach seiner großen Güte. Denn er nicht von Herzen die Menschen plaget und betrübet. Hiob 36, 16.: Er wird dich reißen aus dem weiten Rachen der Angst, die keinen Boden hat, ꝛc. Da werden sie dermaßen erleichtert, daß sie es (wie man oft erfähret) mit gläubigem Verwundern in Freuden rühmen und mit David, Ps. 119, 92. sprechen müssen: Wo das Wort des HErrn nicht mein Trost gewesen wäre, so wäre ich vergangen in meinem Elend.

Solche bewegende Kraft und kräftige Bewegung finden wir in keinen Schriften der Heiden, wie weltklug, gelehrt, weise und verschlagen sie auch gewesen sein, alle ihre Bücher und Schriften vermögen nicht ein einiges beschwertes Gewissen in einer der geringsten Sünde, ich geschweige ein mehres für Gott aufzurichten, noch in jenem Kreuz und Trübsal seliglich zu trösten, sondern diese Schrift der heiligen Bibel kann es allein. Woher, fragt man nun billig, hat dann die Schrift solche durchdringende Kraft? Das lasse einem jeden sein eigen Gewissen beantworten. Der Heiden Schriften, wie gesagt, vermögen dies nicht, denn sie sind nur lauter Menschengedicht und haben den ewigen Gott nicht zu ihrem Fundament. Wann nun dies Buch der Bibel auch nicht mehr denn ein Menschengedicht wäre und nicht Gott selbst zum Fundament, Haupt und HErrn hätte, so würde es auch nichts mehr als andere heidnische Bücher vermögen. Aber dieweil es so lebendig und lebendigmachend ist, daß es kann Herz und Seele mit großer Macht durchdringen und seine sonderbare Wirkung mit gewaltiger Bewegung darin schaffen, so folget unwidersprechlich, daß dies Wort muß mehr als eines Menschen Wort,