# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1860_S118
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118 Beitrag zur pastoralen Casuistik.

sind. Sowie nun ein Untergebener seinen Vorgesetzten trösten und in Trüb⸗
salen aufrichten darf, so darf er ihn auch vor der Sünde warnen, damit seine
Seele nicht verloren gehe. Ja es kann auch ein Sünder einen andern stra⸗
fen, weil er noch nicht die vernünftige Urtheilskraft verloren hat und deshalb,
obgleich er selbst in Sünden steckt, doch richtig über die Sünden Anderer ur⸗
theilen kann, auch ohne andere dadurch zu ärgern und ohne sich selbst dadurch
die Verdammniß zuzuziehen.

Ferner, die zu strafenden Personen sind die Sünder, besonders solche,
die Aergerniß geben, ohne Rücksicht auf Stand, Geschlecht und Alter; denn
wo die Krankheit gemein ist, da ist auch eine gemeine Arznei nöthig; deshalb
kann auch ein Vorgesetzter von einem Untergebenen, ein Aelterer von einem
Jüngern, ein Mann von seinem Weibe gestraft werden, jedoch mit Beobach⸗
tung der rechten Art und Weise, wovon nachher.

Zum dritten kann die Bestrafung auf zweierlei Art geschehen: 1. mit
einfachem Verweis der Sündigenden, 2. mit Anzeige der Sache bei andern,
namentlich bei dem Vorgesetzten oder auch bei der ganzen Kirche. Von dem
einfachen Verweis redet der heilige Jacobus 5, 19.: Lieben Brüder, so Je⸗
mand unter euch irren würde von der Wahrheit und Jemand bekehrte ihn,
der soll wissen, daß, wer den Sünder bekehret hat von dem Irrthum seines
Weges, der hat einer Seele vom Tode geholfen und wird bedecken die Menge
der Sünden; und der heilige Paulus Gal. 6, 1.: So ein Mensch etwa von
einem Fehl übereilet würde, so helfet ihm wieder zurecht mit sanftmüthigem
Geist, die ihr geistlich seid. Von der Anzeige haben wir das Gebot Christi
Matth. 18, 17.: Hört der die nicht, so sage es der Gemeine, und das Exempel
Josephs, der die Vergehungen seiner Brüder seinem Vater anzeigte, 1 Mos.
37, 2., derer aus Chloes Gesinde, die dem Apostel die Sünden der Corinther
anzeigten, 1 Cor. 1, 11., und endlich des Mardachai, welcher das Verbrechen
der Verräther dem König Ahasveros anzeigte, Esth. 2, 22. Es ist auch der
Ausspruch des Cato bekannt: Wenn du von einer unrechten That weißt,
schweige nicht, damit du nicht für einen Bösen angesehen werdest.

Zum vierten muß man vieles sorgfältig beobachten, wenn man seinen
Bruder mit gutem Erfolg bestrafen will: 1. rücksichtlich der zu bestrafenden
Personen. Wenn sie ein Vorgesetzter ist, so muß die Bestrafung mit großer
Demuth und Ehrerbietung geschehen, damit der Untergebene nicht den Schein
gebe, als ob er eine Herrschaft über den Vorgesetzten sich angemaßt habe; sie
geschehe mehr in der Weise des flehentlichen Bittens, als des Bestrafens, es
sei denn, daß durch das Vergehen des Vorgesetzten der Glaube und die wahre
Religion in Gefahr kommt, denn dann kann man auch ziemlich hart mit einem
solchen Sünder verfahren; darauf mag man das Beispiel Pauli anwenden
1 Tim. 5, 1. 2. Die Bestrafung geschehe zuerst heimlich und im Verborge⸗
nen, damit nicht das Ansehen des Vorgesetzten verringert werde.

2. Rücksichtlich des Bestrafenden. Dieser, wenn er selbst ein Sünder ist,
lege zuerst seine eigne Sünde selbst ab und behandle mit großer Sanftmuth
den andern Sünder, damit es nicht scheint, als spotte er seiner und damit er