# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1860_S102
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102 Vom Eifer der Prediger.

wird, 1 Cor. 9, 27. Der Tag ist kurz, die Arbeit viel, der Lohn sehr groß.
Lasset uns auf den Kampfpreis schauen, und um in der Arbeit freudig ausharren
zu können, lasset uns Liebe haben: denn dem Liebenden ist nichts
schwer, sondern er läuft, fliegt, überwindet alles, Hohes Lied 8, 6. 7., 2 Cor.
5, 14., 1. Mos. 29, 20. Petrus, welcher Christum lieb hat, weidet dreifach,
Joh. 21, 15., durch's Wort, durch's Leben, durch Schrift. Als Zacharias
nicht reden konnte, schrieb er, denn die Stimme der Feder geht weiter als die
des Mundes, weil wir durch Buchstaben uns mit weit Entfernten unterhalten
können, und weil durch sie die Todten noch reden. —

Ferner muß man im Weinberg des Herrn frei arbeiten, mit voller
Zuversicht des Herzens und mit unerschrockenem Sinn. Der Würfel sei
geworfen, und das Schiff wollen wir den Winden überlassen, weil es nöthig
ist, daß wir schiffen, nicht daß wir leben, wie Cäsar heldenmüthig sagte.
Denn wer den Haß und Hohn der weltlich Gesinnten zu sehr fürchtet, wird
schnell wanken. Daher bedarf es einer gewissen Freimüthigkeit und Selbstgewißheit,
um damit alle Gefahren und alle Verachtung der Gottlosen zu
verachten. Wie der Feldherr stehend sterben muß, so muß der Pastor leidend
und arbeitend, tragend und sich selbst verleugnend, betend und predigend
sterben, ja alles Schreckliche und Schwere durch die Liebe Christi freudig auf
sich nehmen.

Denn das heißt in Wahrheit sich leiden als ein guter Streiter Jesu
Christi, 2 Tim. 2, 3., das Uebel tragen, Unrecht jeder Art um des Evangeliums
willen erdulden und das Herz gegen die Spöttereien der Unvernünftigen
hart machen, nach dem Vorbild Christi, welcher sein Angesicht dargeboten
hat als einen Kieselstein, Jes. 50, 7., und darum in der höchsten Noth und
Gefahr unbewegt und unbesiegt dastand wie ein Fels, an welchen die Fluthen
anschlagen und abprallen und in Schaum zerrinnen. Darum mögen andere
fliehen, sich fürchten und voll Schrecken werden: wir müssen streiten und
kämpfen bis zum Tod. Ein Beispiel sei uns jener Bias, der von dem
Athenischen Feldherrn Iphikrates eingeschlossen war, und als ihn seine
Soldaten fragten, was geschehen sollte, sagte: „Was anders, als daß ihr für
euere Rettung Sorge tragt: ich werde fechtend sterben!“ Wie Alexander
sich selbst anredete: „Entweder kämpfe tapfer oder lege den Namen ab!“ so
redet auch Christus uns an: „Entweder richte eifrig das Predigtamt aus
oder sei nicht Prediger!“

Denn das Hauptgeschäft eines Pastors ist, das Reich des Satans mit
geistlichen Waffen zu zerstören und zu Grunde zu richten. Aber dies können
wir nicht vollbringen durch sanft thun und zu Gefallen reden, sondern durch
die Freimüthigkeit und Entschiedenheit, mit welcher wir die herrschenden
Ketzereien, Irrthümer und Sünden, vornehmlich diejenigen, welche das
Gewissen verwüsten, sowohl an Großen als an Geringen freimüthig, besonnen
und kühn strafen, ohne alles Ansehen der Person. Denn es ist unsere Pflicht,
alle, sogar die Könige selbst ihrer Sünden zu überführen. So strafte Nathan
den König David, Elia den Ahab, Elisa den Joram, Hosea (5, 1.)