# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1860_S70
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70 Die fleißige Uebung des Katechismus in der lutherischen Vorzeit.

In Pommern wurde im Jahre 1663 bestimmt (denn früher finden wir
dort nichts hierauf bezügliches): „daß alle Sonntage Nachmittags der Ka⸗
techismus in den Kirchen auf dem Lande soll geprediget und fort nach der
Predigt die Jugend daraus in Beisein der Alten examinirt werden.“

Aehnlicherweise sollte seit dem Jahre 1666 in den Wismarischen Kirchen
„nach jedweder Predigt von dem Ministerio die Jugend in der Kirche aus
dem Stück, so gepredigt, und dessen Verstand, und was sie aus der Predigt
behalten, examiniret werden.“

In Lüneburg wurde im Jahre 1682 bestimmt, daß die wöchentliche
Predigt in jeder Kirche nur eine halbe Stunde währen, die andere halbe
Stunde aber zur Katechismuslehre angewendet werden solle.

In Weimar wurde laut einer Verordnung vom Jahre 1693 „außer
den gewöhnlichen Katechismusübungen, Montags eine Katechismuslehre
und Examen geordnet und ein besonderer Diaconus dazu bestellt.“

So viel von den mir bekannten Zeugnissen alter Kirchenordnungen für
die Verbindung der Katechismuspredigt und des Examens. Ich habe seit
10 Jahren diese Weise befolgt und mich dabei immer mehr von dem vielfäl⸗
tigen Nutzen derselben überzeugt, daß man erst ein Stück vorpredigt und
dann abfragt, so daß beides ohngefähr eine Stunde währt. Hierbei kommt
die Bedeutung des Wortes Katechismus, das von Echo abstammt, zu ihrem
vollen Rechte; denn das, was erst vorgepredigt, vorgesagt oder vorgelesen
und dann wieder abgefragt wird, ist dem Schalle, die Antwort aber dem
Wiederhalle oder dem Echo zu vergleichen. Dies Verfahren gewährt ferner
den Lehrern so wie den Schülern große Erleichterung, indem jene weit be⸗
stimmter fragen und diese, wenn sie anders aufmerksam zugehört haben, weit
treffender antworten können. Auch in einer solchen kurzen Predigt kann
noch mancher Wink für die Erwachsenen gegeben werden, den die Kinder
noch nicht so nöthig haben, von denen nur dann die Hauptsachen, in kleinen
Fragen zergliedert, abgefragt werden; denn sonst würde eine halbstündige
Predigt ein Examen von wenigstens einer Stunde erfordern.

Sollten nun nicht alle Prediger, die bisher Predigt und Examen ge⸗
trennt oder eins dem andern vorgezogen haben, ihr eigenes Urtheil in dieser
Sache der Stimme Dr. Luthers, so vieler luth. Kirchenordnungen und der
langjährigen Erfahrung Anderer unterordnen und wenigstens ein Jahr lang
versuchen, sich in diese Weise hinein zu arbeiten? Je treuer sie dies thun,
desto mehr werden alle ihre früheren Vorurtheile und Bedenklichkeiten ver⸗
schwinden, mit desto größerer Freude werden sie auf dem alten jetzt aber neuen
Wege fortschreiten und nur wünschen, daß sie ihn schon früher erwählt hätten.

Der Eifer der lieben Alten begnügte sich aber nicht mit der eben beschrie⸗
benen Weise, bei welcher sie den Katechismus in 1, spätestens in 1¼ Jahr
ganz, nämlich mit Einschluß des sogenannten Anhanges auslegten, sondern
dieser Eifer trieb sie an, zur Wiederholung desselben noch außerdem gewisse
Zeiten zu bestimmen.