# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1860_S43
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Vorwort zu Jahrgang 1860. 43

falsch; denn die rechtgläubige Kirche ist nicht allein über diejenigen Artikel zum Abschluß gekommen, die in ihren Symbolen dargelegt werden, sondern implicite über alle, die in Gottes Wort enthalten sind.

Vergeblich erhebt man daher die Klage gegen uns, daß bei den von uns festgehaltenen Principien in Betreff der Erfordernisse zu kirchlicher Gemeinschaft Zerbröckelung und Auflösung der Kirche nothwendig sei. Mit demselben Rechte könnten unsere Gegner auch den HErrn selbst anklagen, daß Er nicht gekommen sei, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Die Ursache der Zerbröckelung liegt nicht in dem richtigen Princip, sondern in der Sünde derjenigen, die lieber das Band, welches sie mit der rechtgläubigen Kirche verknüpfte, gelös't sehen, als ihre Lieblingsmeinungen aufgeben und sich mit ihrer Kirche dem klaren Worte Gottes unterwerfen wollen. Sie klagen die Kirche der Härte an, weil sie ihnen nicht erlauben will, von Gottes Wort abzugehen, und wollen nicht sehen, daß ihre eigene Härtigkeit, mit der sie ihren Wahn festhalten, die einzige Ursache der Zerbröckelung und Auflösung der Kirche ist. Soll die Wahrheit dem Irrthum, oder nicht vielmehr der Irrthum der Wahrheit weichen?

Es ist nun noch übrig, uns über das Urtheil auszusprechen, welches Hr. Kirchenrath Ehlers über die Stellung unserer Synode gefällt hat.

Wenn derselbe vorerst den Wunsch ausdrückt, unsere Synode möge sich darüber klar und bestimmt aussprechen, ob sie allen „erklärten Chiliasten“ die Kirchengemeinschaft versage, so ist diesem Wunsche bereits Genüge geleistet. Im Jahre 1857 hat nehmlich unsere Gesammtsynode folgenden, von der westlichen Districtssynode ein Jahr vorher gefaßten, Beschluß einstimmig bestätigt:

„Wir verwerfen und verdammen jede Art des Chiliasmus, nach welchem gelehrt wird, daß noch vor dem jüngsten Tage eine Zeit zu erwarten sei, in welcher der Teufel nicht mehr auf Erden Gewalt und Einfluß haben, Christus sichtbar wiederkommen, alle Völker christianisirt werden und alle verstorbenen Gläubigen, oder eine Anzahl derselben leiblich auferstehen, und mit Christo in einer neuen bis dahin nicht stattgefundenen Weise über alle Heiden regieren werden; wir erkennen jede Auslegung folgender und ähnlicher Schriftstellen: Offb. 20, Ps. 67, Dan. 2 und 7 u. s. f., wenn diese dergleichen Lehre enthält, für eine falsche und für eine Verkehrung der Schrift, da diese Lehre der Aehnlichkeit des Glaubens, nehmlich den Artikel von der Natur des Reiches Christi in der Welt, von der allgemeinen Auferstehung der Todten, vom jüngsten Tage und von der Wiederkunft Christi zum Gerichte, entgegen ist. — Obwohl aber die Synode jede bezeichnete Art des Chiliasmus für eben so falsch als verderblich erklärt, so hält sie doch dafür, daß auch ein wahrer Christ in diesen Irrthum fallen könne; sie hält es daher für ihre Pflicht, solchen, die