# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1860_S17
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Die Theologie sonst und jetzt. 17

sichten als Gewährsmann dienen muß; hat man doch versucht, ihn auf solche
Weise zu einem Pietisten, ja sogar zu einem Rationalisten zu machen.

Daß sich aber heutzutage manche Gelehrte und Ungelehrte für Luthers
Meister ansehen, das beweisen die mancherlei tadelnden Urtheile, die gelegentlichen
Verdächtigungen und Seitenhiebe, die bei Unwissenden um so schädlicher
wirken, je mehr solche Tadler Luthers sich das Ansehen zu geben wissen, als
wenn sie sonst die größten Verehrer Luthers wären. Solchen möchte ich
folgendes Anerbieten machen. Wenn sie mir nachweisen können, daß sie die
sämmtlichen Schriften Luthers also studirt haben, daß sie über alles, was zu
den einzelnen Disciplinen gehört, Rede und Antwort geben können, wo und
wie Luther davon redet, und wenn sie nächstdem darthun, daß sie sich alles das
Gute in der Lehre und Lehrweise Luthers, was sie selbst dafür erkennen,
möglichst angeeignet haben, so will ich dann auch über Luthers vorgebliche
Fehler mit ihnen in Unterhandlung treten und bin aus eigner Erfahrung
im Voraus überzeugt, daß sie in den meisten Fällen ihre Urtheile zurücknehmen
oder doch mildern und solche Kleinigkeiten als einzelne Sandkörnchen
im guten Brode ansehen werden, die man daraus entfernt, ohne sich dadurch
den Genuß des Brodes verleiden zu lassen. O wie glücklich wären wir, wenn
in den Schriften namentlich der neuern Theologen nicht mehr solcher Sandkörnchen
vorkämen, als man etwa in den Schriften Luthers findet!

4. Sonst hatte man weniger Bücher und ein leichteres Studiren, jetzt
macht die Unzahl der Bücher das Studiren immer schwerer. — Es gehört
unter die unerkannten Wohlthaten der Reformation, daß dadurch die Kirche
von einer großen Bücherlast befreit und dafür mit Luthers und Anderer
Schriften gesegnet worden ist, durch welche der Baum der heil. Schrift wieder
Blätter gewonnen und reiche Früchte getragen hat. Sollten sie nicht jetzt
noch dieselbe Kraft haben, wenn sie fleißig studirt und benutzt würden?
Freilich ist dazu unsere Zeit nicht so günstig, als es die Zeit der Reformation
war, indem in unzähligen, besonders seit 100 Jahren erschienenen Büchern

das ausgerottet wurde, was Luther gepflanzt hatte, und das wiederum gepflanzt
wurde, was er ausgerottet hatte. Während die meisten Bücher selbst
aus den letzten Jahrzehnten sammt ihren Verfassern bereits vergessen sind,
so gelten von Luthers Büchern immer noch die Worte des ersten Psalms:
Seine Blätter verwelken nicht.

Die Menge der Bücher, die jetzt zu einem gründlichen und allseitigen
Studium der Theologie erfordert werden, ist so groß und nimmt noch dermaßen
zu, daß oft schon zum Studium einer Disciplin Methusalahs Alter
erfordert würde. Was zur Zeit der Reformation und bald nachher noch
einem Schneeballe glich, das ist jetzt zur Lawine geworden. Wer z. B. nur
die Epistel Pauli an die Epheser gründlich und allseitig studiren will, der
muß sich erst nach allen Regeln der grammatisch⸗historischen Interpretation
selbstständig hindurcharbeiten, dann muß er außer den sogenannten Einleitungsschriften
die Commentare über das ganze Neue Testament von den
Kirchenvätern an bis auf die neuesten Ausleger und zwar um der beliebten.