# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1860_S5
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Vorwort zu Jahrgang 1860.    5

Reich Christi verstehen, welches vor seiner Wiederkunft zum Gerichte stattfinden soll)—so lange die Gegner dieser Meinung außer Stande sind, vornehmlich von der Stelle der Schrift, auf welche die Chiliasten ihre Meinung vorzugsweise gründen, eine befriedigende Auslegung zu geben, müssen sie es zulassen, daß die Chiliasten diese Stelle anders auslegen als sie. Zwar werden manche Gegner des Chiliasmus, welche ihre Auslegung auch zu Markte tragen, sich so auslassen: „„ja, aber wir verstoßen mit unsern Auslegungen nicht gegen andere Stellen der heil. Schrift: darum verbieten wir den Chiliasten nicht, die Auslegung zu versuchen; sondern nur das verbieten wir ihnen, sie so auszulegen, daß sie andern Stellen der heil. Schrift widerspricht.““ Ja, freilich, ich für mein Theil kann, was Christus von seiner Zukunft zum Gericht sagt und was die Apostel davon sagen, auch nicht in Einklang bringen mit einer Auslegung von Offenb. 20., nach welcher Christus vor seiner letzten Zukunft sichtbar erscheinen soll u. s. w., und das eben ist der Grund, daß ich die Stelle ganz liegen lasse; immer aber stehen solche Auslegungen doch nur mit solchen Schriftstellen in Widerspruch, die eben auch von zukünftigen Dingen handeln und von denen wir bekennen müssen, daß wir auch sie nicht völlig verstehen. — Einen Punct will ich aber hier noch besonders hervorheben. In dem oben erwähnten Urtheil der Synode Missouri heißt es, daß Past. Schieferdecker einen Glaubensartikel geradezu verleugne, nehmlich den „„von der allgemeinen Auferstehung der Todten am jüngsten Tage.““ Aber es ist doch unbestritten, daß weder Henoch und Elias, die nicht gestorben sind, noch auch die verstorbenen Heiligen, welche aus ihren Gräbern gingen nach der Auferstehung Christi, am jüngsten Tage auferstehen werden. Gesetzt also, es gefiele Gott, noch mehr Todte vor dem jüngsten Tage aufstehen zu lassen, würde dadurch die Wahrheit aufgehoben, daß Christus am jüngsten Tage alle, die in den Gräbern sind, wird aus den Gräbern hervorgehen lassen? Wer nun dies bekennet, wie verstößt der gegen den Artikel von der allgemeinen Auferstehung der Todten am jüngsten Tage? .. Und wo findet sich der Artikel von einer allgemeinen Auferstehung der Todten am jüngsten Tage (das soll doch heißen aller Menschen, die je gelebt haben und gestorben sind) in unserm kirchlichen Bekenntnisse? Im Text des zweiten Glaubensartikels heißt es blos, daß IEsus kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten, und in der Auslegung sagt Luther von Christus: welcher mich und alle Todten auferwecken wird; was heißt das aber mehr, als: mich und alle, die dann todt sein werden? Und weiter steht auch nichts im 17. Art. der A. C. .. Verstoßen Chiliasten gegen einen wirklichen — nicht vermeintlichen — Glaubensartikel und wollen sich nicht lehren und ihren Irrthum nicht fahren lassen, so ist mit ihnen die Kirchengemeinschaft aufzuheben. Ferner: machen sie ihre Meinung zu einem Glaubensartikel, dessen Annahme sie als zur Seligkeit nothwendig von Jedermann fordern*) und gerathen sie (was dann

*) Das thut bekanntlich fast allein der Antichrist zu Rom und vom Teufel ganz verblendete wilde, halb verrückte Schwärmer; sonst gehört es gerade zu einem Kennzeichen