# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1930_S50
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50 Verhandlungen der zweiunddreißigſten Verſammlung

Unſere lutheriſchen Neger gehen oft zum Tiſch des HErrn.

Wir müſſen hier wieder einen Vergleich anſtellen. In unſern zur
Synodalkonferenz gehörenden Synoden gehen die konfirmierten Glieder
im Durchſchnitt zweimal des Jahres zum heiligen Abendmahl. Wie
ſteht es dagegen in unſerer farbigen lutheriſchen Kirche? Es muß vor⸗
ausgeſchickt werden, daß viele unſerer farbigen Glieder oft nicht zu
Hauſe ſind, wenn das heilige Abendmahl gefeiert wird. Sie ſind in der
Ferne auf der Suche nach Arbeit. Das iſt dazu angetan, die Zahl der
Abendmahlsgäſte zu verringern. Zum andern iſt zu bedenken, daß die
Vorfahren unſerer lutheriſchen Negerchriſten Sektenleute oder ganz kirch⸗
loſe Leute waren. Es gibt nur wenige Familien, deren Glieder im
dritten Glied Lutheraner ſind. Trotzdem iſt der Abendmahlsbeſuch
beſſer als bei uns Weißen. Letztes Jahr traten insgeſamt 10,518
Gäſte zum Tiſche des HErrn. Das heißt, jedes konfirmierte Glied iſt
im Durchſchnitt dreimal im Jahr zum heiligen Abendmahl gegangen.
Der Abendmahlsgang iſt gleichſam ein Thermometer des geiſtlichen
Lebens in einer Gemeinde. Hiernach herrſcht alſo ein feines Leben des
Geiſtes in unſerer Negermiſſion. Dafür ſei Gott gedankt!

Die Beiträge unſerer Negerchriſten.

Es ſei hier zunächſt wieder bemerkt: Die im Bericht des Kaſſierers
unſerer Miſſion angeführten Beiträge geben nicht alle Gaben an, die
in unſerer Miſſion aufgebracht werden. Es kommen noch Tauſende von
Dollars hinzu, die unſere Negerchriſten für Reparaturen, Licht, Feuer,
Unterſtützung armer Glieder uſw. aufbringen.

Unſere farbigen Chriſten ſind nun ja keine reichen Bauern, keine
wohlhabenden Geſchäftsleute, keine Arbeiter mit großem Verdienſt. Die
Arbeitsloſigkeit iſt größer unter den Negern als unter den Weißen.
Mancher Dienſtpoſten, den früher ein Neger innehatte, iſt jetzt von einem
Weißen beſetzt. Nichtsdeſtoweniger haben ſich die Einnahmen in unſern
Gemeinden letztes Jahr vermehrt. Dieſe beliefen ſich im Jahre 1929
genau auf $31,063.18. Das iſt überraſchend. Daß unſere farbigen
Chriſten durch Wirkung des Heiligen Geiſtes immer zunehmen in der
Gnade des Gebens, iſt klar erſichtlich aus der Statiſtik, die wir führen.
Im Jahre 1919 waren die Einnahmen in den Gemeinden $12,591;
zehn Jahre ſpäter betrugen ſie $31,063. Das bedeutet eine Zunahme von
$18,472. Wahrlich, ein feiner Fortſchritt!

In bezug auf die Beiträge iſt es juſt ſo wie in unſern weißen Ge⸗
meinden: Manche geben wenig, andere geben viel. Miſſionar Kramer
von der Bethlehemsgemeinde in New Orleans berichtet: „Unter unſern
Gliedern iſt eine Frau, die letztes Jahr $41.60 beigetragen hat. Die
Nächſthöchſte war eine andere ältere Frau, die das meiſte tut für die
Unterſtützung ihrer Mutter und ſonſt weiter keine Einnahme hat, als
was ſie am Waſchzuber verdient, und doch $29.15 gab. Ein junger
Mann trug $29.75 bei. Eine unſerer Lehrerinnen zeichnete den Gehalt
eines ganzen Monats als ihren Beitrag für das Pflaſtern der Straße bei
der Kirche.“

So ſehen wir, wie trotz mancher Schwächen und Gebrechen in
unſern Gemeinden dieſe doch ſchöne, höchſt erfreuliche Fortſchritte machen
in der Heiligung und in guten Werken. So genießen denn auch unſere
ſchwarzen Lutheraner das Anſehen und die Achtung ihrer weißen wie
ſchwarzen Mitbürger. Uns aber ſoll dieſer Segen, den der HErr auf
die Miſſionsarbeit legt, mit neuem Mut erfüllen, wie der heilige Apoſtel
ſagt: „Darum, meine lieben Brüder, ſeid feſt, unbeweglich und nehmet
immer zu in dem Werk des HErrn, ſintemal ihr wiſſet, daß eure Arbeit
nicht vergeblich iſt in dem HErrn.“