# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1930_S38
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38 Verhandlungen der zweiunddreißigſten Verſammlung

Ärgernis anrichten neben der Lehre, die ihr gelernet habt“.
1 Kor. 1, 11. 12: „Mir iſt vorkommen, . . . daß Zank unter euch ſei. Ich
ſage aber davon, daß unter euch einer ſpricht: Ich bin Pauliſch; der
andere: Ich bin Apolliſch; der dritte: Ich bin Kephiſch; der vierte: Ich
bin Chriſtiſch.“ 1 Tim. 1, 19. 20: „Und habeſt den Glauben und gut
Gewiſſen, welches etliche von ſich geſtoßen und am Glauben
Schiffbruch erlitten haben, unter welchen iſt Hymenäus und Alexander,
welche ich habe dem Satan übergeben, daß ſie gezüchtiget werden, nicht
mehr zu läſtern.“ 1 Tim. 4, 1: „Der Geiſt aber ſagt deutlich, daß in
den letzten Zeiten werden etliche von dem Glauben abtreten
und anhangen den verführeriſchen Geiſtern und Lehren der Teufel.“
Vgl. 1 Tim. 6, 3. 2 Tim. 1, 15: „Das weißeſt du, daß ſich gewendet
haben von mir alle, die in Aſien ſind.“ 2 Tim. 4, 10: „Demas hat
mich verlaſſen und dieſe Welt liebgewonnen.“ 2 Petr.
2, 15: „Verlaſſen den richtigen Weg und gehen irre.“
1 Joh. 2, 19: „Sie ſind von uns ausgegangen, aber ſie waren
nicht von uns. Denn wo ſie von uns geweſen wären, ſo wären ſie ja bei
uns geblieben; aber auf daß ſie offenbar würden, daß ſie nicht alle von
uns ſind.“ Judä 19: „Dieſe ſind, die da Rotten machen, Fleiſch⸗
liche, die da keinen Geiſt haben.“ — Zu dieſen Ausſagen der Schrift
kommen noch hinzu die vielen Beiſpiele, die uns Schismatiker vorführen,
wie in Joh. 6, 66, wo uns geſagt wird: „Von dem an gingen ſeiner
Jünger viel hinter ſich und wandelten hinfort nicht mit ihm.“

Dieſe Schriftſtellen genügen, um das Weſen des Separatismus zu
charakteriſieren. Ebenſo klar geht aber auch aus ihnen hervor, daß dieſe
Separatiſten, die Zertrennung und Ärgernis anrichten neben der Lehre,
wie ſie ſtets nach Gottes Wort in der rechtgläubigen Kirche geführt wor⸗
den iſt, die die Lehre der Apoſtel verlaſſen, die den richtigen Weg ver⸗
laſſen, die da ausgehen von den treuen Bekennern der Wahrheit, dann
auch ſchuld haben an der weiteren Zerrüttung der Kirche. Dieſe ſind es,
die die Einigkeit im Geiſt zerſtören und das Band der Liebe zerreißen.
In den meiſten Fällen findet das Wort des Propheten, das Gott durch
ihn geredet hat, auf ſie ſeine Anwendung: „Mein Volk tut eine zwiefache
Sünde: mich, die lebendige Quelle, verlaſſen ſie und machen ihnen hie
und da ausgehauene Brunnen, die doch löchericht ſind und kein Waſſer
geben“, Jer. 2, 13. Vgl. Kap. 17, 13.

Es mögen hier noch einige Worte von Luther Platz finden. Er
ſchreibt in ſeiner Predigt über 1 Petr. 3, 8—15: „Denn wo dieſe Einig⸗
keit [im Geiſt] getrennt wird, da iſt's gewiß, daß nicht beide Teile
können die rechte Kirche ſein; es muß eine des Teufels Hure ſein, ſo die
andere fromm iſt. Wiederum, weil die Einigkeit des Glaubens und
Sinnes bleibt, ſo bleibt auch da eine rechtſchaffene, wahrhaftige Kirche
Gottes, obgleich ſonſt noch auch Schwachheit da iſt.“ (XII, 740.) Der⸗
ſelbe zu Joh. 15, 10: „Denn wo die Liebe und Einigkeit zerſtört wird,
und Spaltung und Zwietracht aufgeht, da geht auch die einträchtige
Lehre unter, daß man wieder von Chriſto fällt.“ (VIII, 549.) Derſelbe
zu 1 Kor. 12, 1 ff.: „Wo Uneinigkeit, Sekten und Trennung ſind, das iſt
ein gewiß Zeichen, daß entweder, die ſolche Spaltung anrichten, der ge⸗
wiſſen, rechten Lehre nicht achten oder nicht recht verſtehen und ſchon auch
dazu geſchickt ſind, daß ſie ſich von allerlei Wind der Lehre, wie St. Pau⸗
lus Eph. 4, 14 ſagt, laſſen weben und treiben.“ (XII, 818.)

Wir wiederholen demnach zum Schluß: Nicht diejenigen,
die feſthalten an dem klaren Wort der Schrift und
an den klar bewieſenen Lehren und Gebräuchen, ſind
Separatiſten oder Schismatiker, ſondern diejenigen,