# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1930_S8
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8 Verhandlungen der zweiunddreißigſten Verſammlung

ebenſo Glieder ſind und ſo durch denſelben Glauben alle auch unterein⸗
ander ‚einer des andern Glied‘, Röm. 12, 5.

„2. Nach Gottes Willen ſoll dieſe innerliche Einigkeit ſich nun auch
äußerlich zeigen durch übereinſtimmung aller Glieder der Kirche in der
Lehre unter dem einen HErrn, JEſu Chriſto.

„3. Ungehorſam gegen unſern HErrn JEſum Chriſtum iſt die Ur⸗
ſache aller Spaltung, Sektiererei, falſchen Lehre, Trennung und Zer⸗
riſſenheit in der Chriſtenheit.

„4. Der Heilige Geiſt iſt die bewirkende Urſache aller wahren
innerlichen und äußeren Einigkeit der Kirche.“

Da nun ſchon ſo viel Material über dieſe Frage vorliegt, ſo möchte
wohl mancher fragen: Warum ſchon wieder ein Thema, das den andern
ſo nahe verwandt, ja ihnen im Grunde ganz gleich iſt? Ich antworte:
Einmal, weil das Thema gerade in unſern Tagen in beſonderem Maße
zeitgemäß iſt, wie wir das im Laufe der Arbeit wiederholt ſehen werden;
zum andern, weil die bibliſchen Grundſätze, auf denen die Synodal⸗
konferenz beruht, immer wieder betont werden müſſen, gerade auch in
dieſem Jahre der großen Jubelfeiern und der kirchlichen Vereinigungen
in unſerm Lande. Dazu kommt noch, daß das Thema dieſes Mal etwas
anders geſtellt iſt und darum auch etwas anders behandelt werden ſoll
als in den erwähnten Referaten. Behandeln wir daher in dieſen Tagen
die wichtige Lehre:

Wahre Union im Gegenſatz zu Unionismus und Separatismus.

Die Ausführung ſoll geſchehen in ſechs Theſen:

1. Die Einigkeit im Geiſt iſt eine weſentliche Eigenſchaft der ganzen
Chriſtenheit auf Erden, der Kirche im eigentlichen Sinne des Worts.
Dieſe Einigkeit iſt eine Frucht des Geiſtes, ein Ausdruck des Glaubens,
der ſich auf Chriſtum als den Sünderheiland verläßt und darum auch
die Schrift annimmt und in allen Stücken feſthält. Da jedoch die
Glieder dieſer einen heiligen chriſtlichen Kirche nur Gott bekannt
ſind, ſo iſt es auch ihm allein bewußt, wie vollkommen oder unvoll⸗
kommen Erkenntnis und Bekenntnis des einzelnen Gliedes dieſer
Kirche ſind.

2. Dieſe innere Einigkeit ſoll ſich nach Gottes Willen äußern und
betätigen in der völligen übereinſtimmung in ſämtlichen in der Heiligen
Schrift geoffenbarten Artikeln oder Stücken der Lehre. Dies ſchließt in
ſich die Anerkennung aller ſolcher, die mit den wirklichen Bekennern der
Wahrheit auf demſelben Schriftgrunde ſtehen.

3. Obwohl in der Kirche um der wahren Einigkeit willen viel ver⸗
geben werden muß, ſo darf dies doch unter keinen Umſtänden mit Ver⸗
leugnung der Wahrheit geſchehen. Im Gegenteil: Jede Abweichung
von einer in der Schrift klar geoffenbarten Lehre begreift kirchentren⸗
nende Möglichkeiten in ſich und muß bei fortgeſetzter Beharrung im
Irrtum auf ſeiten der abweichenden Partei zu einer Löſung der Bruder⸗
bande führen.

4. Wiewohl Gleichförmigkeit der Zeremonien zur wahren Einigkeit
der Kirche nicht nötig iſt, ſo hat doch ſolche Gleichförmigkeit einen Be⸗
kenntniswert und muß unter Umſtänden gefordert werden.

5. Gegen die Einigkeit der Kirche verſtoßen die Synkretiſten und
Unioniſten jeder Art.

6. Gegen die Einigkeit im Geiſt verſtoßen aber auch die Schis⸗
matiker und Separatiſten.