# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1928_S26
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26 Verhandlungen der einunddreißigſten Verſammlung

durch mich“; und wiederum: „Wer an den Sohn glaubet, der hat das
ewige Leben; wer dem Sohn nicht glaubet, der wird das Leben nicht
ſehen, ſondern der Zorn Gottes bleibt über ihm.“ Ja, er iſt der einige,
das heißt, der einzige, Hoheprieſter, der einzige Verſöhner, den wir
haben.

Dieſe Lehre, daß nur in JEſu Verſöhnung mit Gott zu finden iſt,
iſt unſerer ſündlichen Vernunft ſehr anſtößig und verhaßt. Es ſchäumt
und tobt daher auch die ungläubige Welt, die theologiſche und nicht⸗
theologiſche, dagegen und will dieſe Lehre nicht wahr haben. Jeder iſt
ſeines eigenen Glückes Schmied, hört man dieſe Leute ſagen. „üb'
immer Treu' und Redlichkeit bis an dein kühles Grab“, das iſt nach ihrer
Meinung der Weg zur Verſöhnung mit Gott. Mit guten Werken muß
man ſich ſelbſt den Himmel verdienen, iſt ihre Anſicht, die denn auch oft
dürr und platt herausgeſagt wird. Man meint, daß jeder ſchließlich
ſein eigener Hoherprieſter ſein und Gott mit ſich verſöhnen müſſe. Daß
dies einfach blindes Heidentum iſt, merkt man nicht, oder wenn man es
merkt, ſo wird kein Gewicht darauf gelegt. Freilich verurteilt die
Schrift dies ſtolze, ſelbſtgerechte, aufgeblaſene Weſen in ernſten Worten.
Aber von der Schrift wollen ſich die Vernunftgläubigen nicht leiten
laſſen. Und ihr Gewiſſen, das ihnen ihre Sünden vorhält und ſie mit
dem Gedanken an die ewigen von ihnen verdienten Strafen quält, ver⸗
ſuchen ſie mit Verſtandesreflexionen zu betäuben, was ihnen auch oft
zeitweilig gelingt, bis ſchließlich bei vielen von ihnen in der Todes⸗
ſtunde die Stimme im Innern aufwacht und mit Donnerworten ihnen
die Haltloſigkeit ihrer ganzen Stellung aufzeigt. Vielfach begegnet man
der Behauptung, daß nicht nur JEſus, ſondern auch Sokrates, Buddha,
Konfuzius und Mohammed Hoheprieſter der Menſchheit geweſen ſeien.
Es iſt das eine der größten Tiefen der Gottesläſterung, die wir uns
denken können, aber eine Gottloſigkeit, die leider in vielen Kreiſen ſchon
Mode geworden iſt. In der Logenreligion findet ſich gerade der grund⸗
ſtürzende Irrtum, dem wir hier entgegentreten. In dieſer Religion
herrſcht nämlich die Anſchauung, die Friedrich der Große von Preußen
ſo ausdrückte: „In meinem Lande kann jeder nach ſeiner eigenen Faſſon
ſelig werden.“ Man mag ſich den Hohenprieſter wählen, der einem
gefällt, oder ſich auch ſelbſt dazu ernennen. Wir ſetzen nur die Worte
JEſu daneben: „Alle ſollen den Sohn ehren, wie ſie den Vater ehren.
Wer den Sohn nicht ehret, der ehret den Vater nicht, der ihn geſandt
hat“, Joh. 5, 23.

Zu denen, die JEſum nicht ihren einigen Hohenprieſter ſein laſſen,
gehören aber nicht bloß alle die, die ſich ausdrücklich von ihm als ihrem
Heiland losſagen, ſondern auch alle, die ihr Vertrauen noch zum Teil
auf ihre eigenen Werke ſetzen, beſonders die Römiſchen, die die Wahr⸗
heit verwerfen, daß der Menſch allein durch den Glauben gerechtfertigt
wird. Der Papſt und ſeine Kirche behaupten wohl, daß ſie JEſu alle
Ehre geben, die ihm nach der Schrift zukommt. Aber indem ſie lehren,
daß der Menſch ſelber durch ſeine Werke zur Erlangung der Vergebung
der Sünden beitragen müſſe, rauben ſie JEſu die Ehre, die ihm Gott
gegeben hat, als er zu ihm ſagte: Du biſt ein Prieſter in Ewigkeit nach
der Weiſe Melchiſedeks. Nach der Schrift hat Chriſtus alle Sünden
getragen, und ſie ſprechen, er habe nur die Erbſünde gebüßt; für wirk⸗
liche Sünden müſſe der Menſch ſelber Genugtuung leiſten. Somit laſſen
ſie das Werk der Verſöhnung geteilt werden zwiſchen Chriſto und dem
Menſchen. Daß dies der Schriftlehre direkt entgegen iſt, liegt auf
der Hand.

Unſere Theſe betont aber nicht nur, daß JEſus unſer einiger,
ſondern auch, daß er unſer ewiger Hoherprieſter iſt. Damit wird