# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1928_S7
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1928. 7

das Volk verfaßt ſind, worin die bibliſche Lehre von der Verſöhnung
heftig angegriffen wird. Hervorragende Sektenprediger unſers Landes
in Gemeinſchaften, die noch als evangeliſch gelten wollen, verwerfen
ungeſcheut dieſe Zentrallehre des Chriſtentums. Man ſchiebt die Bibel
beiſeite und läßt ſich nicht von ihr leiten; hingegen ſtellt man alles unter
den Geſichtspunkt der natürlichen Entwicklung, und da bleibt dann für
die bibliſche Lehre von einem beſonderen göttlichen Hohenprieſter, der be⸗
ſtimmend, entſcheidend in die Weltlage eingriff und ſie ganz anders ge⸗
ſtaltete, kein Raum übrig. Der ſogenannte Modernismus, der ſich jetzt
ſo breitmacht und der viele angeſehene theologiſche Schulen unſers Lan⸗
des beherrſcht, räumt natürlich, wie mit andern Offenbarungslehren,
ſo auch mit dieſer, gründlich auf. So ſteht es in unſerm Lande.

In Europa ſieht es nicht beſſer aus. Die Theologen, von denen
man ſagt, daß ſie an der Spitze ſtehen, haben ſich abgewandt von der
Lehre, die JEſum als unſern göttlichen Hohenprieſter preiſt. Harnack,
Söderblom, Seeberg, Deißmann, Dean Inge, das ſind Namen bekannter
Größen, und wir finden ſie alleſamt in Gegenſtellung zu der Lehre von
der Verſöhnung durch Chriſti Blut.

Die Lage iſt demnach überaus traurig. Es iſt klar, daß wir
in einer Luft leben, die ſehr gefährlich iſt für alle Kinder Gottes,
die bei der Schriftwahrheit bleiben wollen. überall wird das Gift
des Unglaubens und der Chriſtusfeindſchaft, der Feindſchaft gegen
unſere Zentrallehre ausgeſtreut. Wie leicht werden auch wir davon
angeſteckt! Wenn ſo vielfach um uns herum Chriſti hoheprieſter⸗
liches Wirken geleugnet wird, und wenn alſo Feſthalten an dieſer
großen Wahrheit bedeutet, daß wir gegen den Strom ſchwimmen
müſſen, dann iſt es wahrlich nicht leicht, hier treu zu bleiben. Abgeſehen
von allem andern, abgeſehen von der Tatſache, daß dieſe Lehre ſozu⸗
ſagen das Brot iſt, das wir jeden Tag bedürfen, macht dieſe Lage in der
äußeren Chriſtenheit es ratſam, daß wir uns die herrliche Wahrheit von
JEſu als unſerm Hohenprieſter bei dieſen unſern Verſammlungen vor⸗
führen und uns zum Feſthalten daran ermuntern. Und ſo wollen wir
denn an unſere Verhandlungen herantreten mit dem aufrichtigen Gebet
in unſerm Herzen, Gott wolle durch das, was hier geſagt wird, uns
ſtärken, daß wir dem modernen Unglauben, der uns den Heiland rauben
will, widerſtehen und bis ans Ende beim alten Evangelium von der
Erlöſung durch Chriſti Blut beharren.

Noch einen Gedanken möchte ich eingangs ausſprechen. Wenn wir
auf den in unſerer Zeit weitverbreiteten Gegenſatz zu der Lehre von
JEſu hoheprieſterlichem Wirken blicken, ſo entſteht die Frage: Wie kön⸗
nen wir dieſem Unglauben am wirkſamſten entgegenarbeiten? Es
möchte dieſem oder jenem ſcheinen, der beſte Weg wäre, daß man über⸗
zeugend darlege, das hier von uns Gelehrte ſei nicht gegen die Vernunft;
im Gegenteil, unſer Denken führe uns notwendigerweiſe geradehin zu
den Lehrſätzen, die wir dieſes Stück betreffend in der Heiligen Schrift
aufgezeichnet finden. So eine Annahme wäre grundverkehrt. Nicht mit
philoſophiſchen Erörterungen, nicht mit tiefen mehr oder minder ſchwer⸗
verſtändlichen Spekulationen werden wir der Predigt von JEſu, unſerm
Hohenprieſter, zum Siege verhelfen können. Auf der Vernunft be⸗
ruhende Beweisführungen haben nur den Wert, zu zeigen, daß die
Gegner mit Waffen kämpfen, die bei gründlicher Prüfung ihr eigener
Verſtand nicht als genügend anerkennt. Es wird dadurch dann die
Haltloſigkeit ſo vieler Behauptungen gegen die chriſtliche Lehre von der
Verſöhnung offenbar. Aber die Nichtigkeit eines Arguments erkennen
und die mit letzterem bekämpfte Lehre annehmen — das ſind zwei ſehr
verſchiedene Dinge. Nein, die Apoſtel JEſu haben uns den rechten Weg