# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1928_S6
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6 Verhandlungen der einunddreißigſten Verſammlung

Lehrverhandlungen.

JEſus Chriſtus unſer einiger und ewiger Hoherprieſter.

Referent: Prof. W. Arndt.

Wir wollen dieſes Jahr in unſerer Verſammlung, wie angekün⸗
digt, miteinander das Thema beſprechen: JEſus Chriſtus unſer einiger
und ewiger Hoherprieſter. Nicht als ob etwa hierüber in den Kreiſen
der Synodalkonferenz ein Streit ausgebrochen wäre und es deshalb
nötig ſchiene, dieſen Gegenſtand einmal hier ausführlich zu behandeln.
Gott ſei Lob und Dank, wir ſtehen hier wie ein Mann und verteidigen
die große Wahrheit der Heiligen Schrift, daß JEſus unſer einiger und
ewiger Hoherprieſter iſt. Man kann wohl noch weiter gehen und ſagen:
Nicht bloß in den Kreiſen der Synodalkonferenz, ſondern überhaupt in
der lutheriſchen Kirche Amerikas wird die Lehre des göttlichen Wortes in
dieſem Stücke feſtgehalten. Soweit ich weiß, hat ſich in andern Synoden
kein Widerſpruch gegen die große Lehre vom Hohenprieſtertum JEſu
erhoben. Während wir an der Lehrſtellung der Synoden, die nicht mit
uns glaubenseinig ſind, ſo manches zu tadeln haben, während beſonders
gerade in der United Lutheran Church in der letzten Zeit wieder ganz
ausdrücklich die Lehre von der Irrtumsloſigkeit der ganzen Heiligen
Schrift in Zweifel gezogen worden iſt, und zwar an ſehr prominenter
Stelle, ſo daß man fürchten muß, das Fundament der chriſtlichen Lehre
werde in dieſem lutheriſchen Körper untergraben, ſo hält man doch in
dieſen Synoden allgemein feſt an der Hauptwahrheit des Chriſtentums,
daß Chriſtus unſere Sünden getragen hat; und das iſt es ja, was wir
durch unſer Bekenntnis zu JEſu als unſerm Hohenprieſter lehren. Es
iſt alſo nicht ein Lehrſtreit in der lutheriſchen Kirche Amerikas, was unſer
Thema nahegelegt hat. Aber die Lage in der Kirche im allgemeinen läßt
allerdings eine Beſprechung dieſes großen Gegenſtandes als zeitgemäß
erſcheinen. In der heutigen Chriſtenheit wird nämlich gerade die Lehre
von JEſu Erlöſung und der Verſöhnung Gottes durch ihn mehr und
mehr geleugnet. Es hängt das zuſammen mit dem allgemeinen Abfall
von der geoffenbarten Wahrheit, den wir um uns her wahrnehmen.
Freilich hat es ſchon längſt in der äußeren Chriſtenheit bewußte Leugner
der ſtellvertretenden Genugtuung unſers Heilandes — und damit der
Hauptſache in ſeinem hoheprieſterlichen Wirken — gegeben. Und
jedesmal wenn eine große Woge des Rationalismus, des Vernunft⸗
glaubens, das Schifflein der Kirche Gottes zu verſchlingen drohte, zeigte
ſich auch viel Feindſchaft gegen dieſes Stück der göttlichen Offenbarung.
Es iſt darum das heutige Geſchrei gegen die Lehre, daß JEſus als unſer
Hoherprieſter ſich ſelbſt geopfert und ſein Blut für uns vergoſſen hat,
durchaus nichts Neues, und die Gegner haben kein Recht, ſich den An⸗
ſchein zu geben, als hätten ſie jetzt im neunzehnten und zwanzigſten
Jahrhundert eine große Entdeckung gemacht, nämlich dieſe, daß doch die
Lehre von JEſu als dem Hohenprieſter ſehr ungereimt ſei und ſich für
unſer erleuchtetes Zeitalter nicht mehr eigne.

Schon längſt dageweſen! rufen wir dieſen Leuten zu. Die Kirche
JEſu hat ſich ſchon viele Jahrhunderte mit den Gründen, die dieſe
Feinde des Chriſtentums vorbringen, befaßt und ſie widerlegt. Aber
eins muß zugegeben werden, und das iſt, daß die Bekämpfung der
Lehre von JEſu hoheprieſterlichem Wirken in der äußeren Chriſtenheit
jetzt eine Ausdehnung angenommen hat wie wohl nie zuvor. Nicht nur in
theologiſchen Zeitſchriften, ſondern auch in Unterhaltungsblättern wird
dagegen geſchrieben. Bücher kommen auf den Markt, die gerade für