# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1924_S42
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42 Verhandlungen der neunundzwanzigſten Verſammlung

5. Die Station in Pailets Land. Am 5. Auguſt 1923
gründete P. Wildgrube* in dieſem nördlichen Stadtteil New Orleans'
eine Miſſionsſtation in einem gemieteten Privathaus, in dem er jeden
Sonntag Gottesdienſt und Sonntagsſchule hält. In den Gottesdienſten
waren im Winter und im Frühjahr zwölf erwachſene Perſonen zugegen.
„Nun aber, ſeit der Sommer gekommen iſt, kommen auch Tänze, Pick⸗
nicks uſw., und die Erwachſenen ſind ſchwer zur Kirche zu bekommen.“
über „Erlebniſſe in Pailets Land“ ſchreibt Miſſionar Wildgrube inter⸗
eſſant in der Auguſtnummer der „Miſſionstaube“. Die Sonntagsſchule
wird gut beſucht. Es kommen im Durchſchnitt zwanzig Kinder. Für
dieſe iſt im Juli eine Sommerſchule eingerichtet worden. Der Paſtor
ſagt: „Vielleicht wird in Pailets Land doch noch etwas durch die Kinder
zuwege gebracht. Wir wollen Gott bitten, daß er mit uns ſei und unſere
Arbeit ſegne.“

6. Bethlehem, New Orleans. (Gegründet 1887. Miſſio⸗
nar: G. M. Kramer,* ſeit Auguſt 1907.) „Wenn man die Zahlen an⸗
ſieht“, ſagt P. Kramer in ſeinem Bericht, „ſo hat Bethlehem wenig
Fortſchritte gemacht ſeit der letzten Verſammlung der Synodalkonferenz
im Jahre 1922. Ich möchte nicht ſagen, daß Stillſtand eingetreten iſt;
denn wir gewinnen jedes Jahr einige Glieder; aber wir verlieren immer
wieder Glieder durch Wegzug uſw. Die meiſten Glieder der Neger⸗
gemeinden in Santa Monica und Philadelphia ſtammen aus Bethlehem.
— Die Wochenſchule iſt in feinem Stand und genießt einen guten Ruf
weit und breit.“ In ihr arbeiten vier Lehrer: Aaron Wiley, Felton
Vorice, Osborne Williams und Bernice Craig. Dieſe unterrichteten
letzten Winter 261 Negerkinder. Auch die Sonntagsſchule iſt in den
letzten zwei Jahren gewachſen. Die Schüler der Sonntagsſchule bleiben
alle für den Vormittagsgottesdienſt. Der Beſuch der Gottesdienſte am
Sonntagabend hat ebenfalls zugenommen und iſt gut. Die Leute ſind
fleißige Kirchenbeſucher. „Unſere Leute“, ſagt P. Kramer, „zeigen ein
lebhaftes Intereſſe für ihre Kirche. Sie bemühen ſich ſtets, andere zur
Kirche zu bringen. Sie verteidigen ihre Kirche gegen Hohe und Niedere,
Weiße und Schwarze. Und — was noch beſſer iſt — ſie ſchämen ſich
nicht, ihren Heiland zu bekennen. Oft haben Weiße, bei denen dies oder
jenes Glied unſerer Gemeinde im Dienſt ſteht, mir geſagt: ‚Sie haben
da einen feinen Mann oder Jungen oder eine feine Frau an der und
der Perſon. Und was wir beſonders bewundern, iſt, daß ſie ſo viel auf
ihre Kirche halten und uns alles erzählen.‘ Wiederholt ſind ſolche weiße
Leute zu uns in die Kirche gekommen, um einmal ſelber zu ſehen, wie
es bei uns zugeht. Und unſere Leute geben auch für ihre Kirche.
Vorletztes Jahr haben ein Mann und ſeine Frau (ſie iſt meiſtens krank)
$104 beigetragen. Letztes Jahr hat eine arme Witwe und Waſchfrau
$51 beigetragen. Dieſe Witwe legt gewöhnlich $5 bis $10 in ihr
Extrakuvert für Weihnachten und Oſtern. Die meiſten Glieder haben
in dieſen zwei Jahren ihre Beiträge erhöht. Letzten Sommer hat die
Gemeinde ihre Kirche und Schule reparieren und anſtreichen laſſen, und
zwar auf eigene Koſten. Die jungen Leute haben $70 für elektriſche
Beleuchtung verausgabt. Dieſen Sommer laſſen wir das Innere der
Kirche und Schule anſtreichen. — Die Gemeinde wird wohl auch in
Zukunft langſamen Schrittes weitergehen. Zurzeit habe ich drei Leute,
die ſich ſofort anſchließen würden, wenn ſie nicht zur Loge gehörten.
Doch Gottes Wort ſcheint ſie erfaßt zu haben, und mit Gottes Hilfe
befreien wir ſie vielleicht aus dem Netz der Loge.“ Die Gemeinde zählt
209 Seelen und 116 Abendmahlsglieder.