# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1924_S33
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1924. 33

Paulus die Einigkeit der vielen verſchiedenen Chriſten beſchreibt und
ſie mit einem Leib mit vielen verſchiedenen Gliedern vergleicht, ſagt er
uns auch, wie wir zu dieſer Einigkeit gekommen ſind. „Denn wir
ſind durch einen Geiſt alle zu einem Leibe getauft, wir ſeien
Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und ſind alle zu einem Geiſt
getränket“, 1 Kor. 12, 13. Der Heilige Geiſt ſteht nicht im Widerſpruch
mit ſich ſelbſt. Er hat uns nicht verſchiedene, ſich widerſprechende
Religionen oder Regeln oder Geſetze gegeben, ſondern ſein Wort iſt
ein harmoniſches Ganzes; und wenn wir ihm folgen, wird es bei uns
nicht zu verſchiedenen Richtungen, zu einander gegenüberſtehenden Par⸗
teien und zur Trennung kommen, ſondern wenn wir ihm folgen, wo,
wie und wohin er uns leitet, gelangen wir gewißlich zu wahrer Einigkeit
nach innen und nach außen. „Denn Gott iſt nicht ein Gott der Unord⸗
nung, ſondern des Friedens wie in allen Gemeinden der Heiligen“,
1 Kor. 14, 33. Darum wird er genannt „der Gott des Friedens“,
1 Theſſ. 5, 23; Röm. 15, 33, weil er nicht der Urheber der Uneinigkeit
und des Streites iſt, ſondern Frieden erhält. Aber mit ſeinen fried⸗
liebenden Chriſten muß er kämpfen gegen die Friedensſtörer, den Teufel
und ſeinen Samen. Und allein dieſer Gott des Friedens kann uns
Frieden geben, 2 Theſſ. 3, 16. Das verheißt auch der HErr ſeiner
Kirche ausdrücklich: „Wenn aber jener, der Geiſt der Wahrheit, kom⸗
men wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten.“ Das iſt die Vor⸗
kehrung, die JEſus getroffen hat, um ſeine Kirche zu einigen und in
der Einigkeit zu erhalten: er hat uns ſeinen Heiligen Geiſt gegeben
und geſandt. Dieſer Geiſt arbeitet nicht im Gegenſatz zu JEſu Willen,
ſondern er arbeitet dem Willen JEſu gemäß; „denn er wird nicht
von ihm ſelber reden, ſondern was er hören wird, das wird er reden; . . .
denn von dem Meinen wird er's nehmen und euch verkündigen“, Joh.
16, 13. 14.

Dieſe übereinſtimmung der Lehre des Heiligen Geiſtes mit dem
Worte JEſu wird von Paulus vorgetragen, wenn er ſchreibt: „Denn
der Sohn Gottes, JEſus Chriſtus, der unter euch durch uns gepredigt
iſt, durch mich und Sylvanum und Timotheum, der war nicht Ja und
Nein, ſondern es war Ja in ihm“, 2 Kor. 1, 19.

Wir wollen uns aber nun nicht einbilden, daß wir überhaupt
nichts zu tun brauchten, daß wir den Heiligen Geiſt ſein Werk ohne
Menſchen und ohne Mittel tun laſſen könnten, oder daß wir bloß um
den Heiligen Geiſt zu bitten brauchten. Durchaus nicht! Es iſt wahr,
der Heilige Geiſt könnte das tun, wenn er wollte, aber „es gefiel Gott
wohl, durch törichte Predigt ſelig zu machen die, ſo daran
glauben“, 1 Kor. 1, 21. Das Wort Gottes iſt „geoffenbart worden
durch ſeinen [Gottes] Geiſt“, der allein die Tiefen der Gottheit er⸗
forſcht, 1 Kor. 2, 10. Und durch die Predigt nun („mit Worten, die der
Heilige Geiſt lehret“, 1 Kor. 2, 13) beruft, ſammelt, erleuchtet, einigt
Gott die Kirche und erhält ſie im wahren Glauben. 1 Petr. 1, 5: „Ihr
werdet aus Gottes Macht durch den Glauben bewahret zur Seligkeit.“
Phil. 1, 6: „Und bin desſelbigen in guter Zuverſicht, daß, der in euch
angefangen hat das gute Werk, der wird's auch vollführen bis an den
Tag JEſu Chriſti.“ Wo Chriſten der Leitung des Heiligen Geiſtes
in dem klaren Wort der Schrift folgen, da muß Einigkeit folgen und
iſt auch immer Einigkeit gefolgt. Paulus warnt die Chriſten vor
Zwietracht und Spaltung und vor den Folgen ſolcher Zerriſſenheit.
Gal. 5, 15: „So ihr euch aber untereinander beißet und freſſet, ſo ſehet
zu, daß ihr nicht untereinander verzehret werdet.“ Und dann fährt
er fort und zeigt ihnen das Heilmittel gegen dies übel und ſagt ihnen,