# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1922_S16
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16 Verhandlungen der achtundzwanzigſten Verſammlung

etwas gilt; wenn die Gnade Gottes in ſouveräner Majeſtät beides bei⸗
ſeiteſchiebt und ohne irgendwelche weitere Rückſicht Sünder ſelig macht,
was könnte dann einen Menſchen wohl noch bewegen, im Intereſſe der
Rechtſchaffenheit auch nur die geringſte Anſtrengung zu machen? Dann
muß ja die Welt moraliſch verſumpfen. Um das zu verhüten, hält es
der natürliche Menſch für ſeine unabweisbare Pflicht, den Wahn von
der freien Gnade zu bekämpfen und mit Stumpf und Stiel auszurotten.

Als Paulus mit JEſu Predigt die Welt durchzog, wurde ſeine
Lehre nicht nur ſpottend ſo zuſammengefaßt: „Laſſet uns übel tun, auf
daß Gutes daraus komme!“ Röm. 3, 8, ſondern er und ſeine Anhänger
wurden auch aufs wütendſte verfolgt. Genau dasſelbe müſſen wir ge⸗
wärtigen, wenn wir das unverfälſchte Evangelium verkündigen. Wir
werden dadurch nicht die bewundernden Blicke einer ſtaunenden Welt
auf uns lenken, ſondern beißenden Spott und blutigen Haß.

Wie ſollen wir aber Evangelium predigen, da doch auch wir in dem
natürlichen Sinn geboren ſind? Es muß eine fundamentale Änderung
in unſerer ganzen Anſchauungsweiſe, in unſerm ganzen Gefühlsleben,
in Gemüt und Willen vor ſich gehen. Wir müſſen Buße tun, wir
müſſen uns bekehren, wir müſſen von neuem geboren werden, der Geiſt
muß durch den Glauben ein neues Leben in uns ſchaffen, ein Leben,
gegen das wir uns aus aller Macht wehren, bis es der Geiſt durch die
überſchwenglichkeit ſeiner Gnade in uns pflanzt und uns aus Geſetzes⸗
menſchen zu Evangeliumsmenſchen, aus Lohnknechten zu Gnaden⸗
kindern macht.

Nun hat uns JEſus zu ſeinen Zeugen ernannt und gemacht durch
die Kraft des Geiſtes. Was bedeutet das? Was iſt die Art eines
Zeugen? Wodurch unterſcheidet ſich die Tätigkeit eines Zeugen von
andern Betätigungen?

Eins geht aus dem bisher Geſagten ſchon hervor: Unſere Aufgabe
geht über die eines gewöhnlichen Zeugen weit hinaus. Ein gewöhn⸗
licher Zeuge hat die Wahrheit ſolchen Leuten zu erhärten, die ſie noch
gar nicht oder nicht genügend kannten. Unſer Zeugenamt bringt es mit
ſich, daß wir die Wahrheit ſolchen Leuten gegenüber behaupten, die,
ſobald ſie ſie hören, ſie und ihre Zeugen auf das grimmigſte haſſen und
bekämpfen. Unſere Zeugenarbeit iſt deshalb nicht einfach eine Sache
der Aufklärung. Zeugnis iſt mehr als Verkündigung. Wir ſind aller⸗
dings auch dazu berufen, daß wir Boten des HErrn JEſu ſein und ſein
Evangelium verkündigen ſollen, aber noch viel mehr.

Es mag jemand eine Botſchaft übermitteln, die er nur vom Hören⸗
ſagen kennt; es mag ihm der eigentliche Inhalt der Botſchaft verborgen
ſein, er überbringt nur Worte; ja es mag jemand der Bote einer Sache
ſein, die er ſelbſt nicht glaubt. Aber Zeuge kann einer nur in einer
ſolchen Sache ſein, die er ſelbſt erlebt und erfahren hat. Dafür ſorgt
unſer HErr JEſus, der uns zu ſeinen Zeugen haben will, zuerſt, daß
wir die Kraft des Heiligen Geiſtes empfangen und durch dieſe Kraft ihn
als unſern Heiland im Glauben erleben und erfahren. Und das er⸗