# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1920_S14
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14 Verhandlungen der ſiebenundzwanzigſten Verſammlung

Mich., ſtattfand, waren zu unſerer großen Freude zwei Glieder Ihrer
Ehrw. Synode, die Herren Profeſſoren Präſes D. H. G. Stub und
D. J. Ylvisaker, als Delegaten erſchienen und haben dem beſtehenden
glaubensbrüderlichen Verhältnis Ausdruck gegeben. Dieſes Verhältnis,
das innige Band, das trotz der Verſchiedenheit der Nation und der
Sprache Ihre Ehrw. Synode und die Synoden der Synodalkonferenz ver⸗
bindet, bewegt uns, dieſes Schreiben an Sie zu richten, und wie es aus
inniger Bruderliebe hervorgeht, ſo bitten wir Sie, teure Väter und
Brüder, es in ebenſolcher Liebe aufzunehmen.

„Das glaubensbrüderliche Verhältnis bringt heilige Pflichten mit
ſich, auch die Pflicht der brüderlichen Erinnerung und Vorſtellung. Da⸗
für haben wir die ausdrückliche bibliſche Weiſung und das ſchöne Vorbild
der altchriſtlichen Gemeinden. Nun hat die Synodalkonferenz Kennt⸗
nis genommen von der Vereinigungsbewegung unter den norwegiſchen
Synoden unſers Landes, an denen auch Ihre Ehrw. Synode beteiligt iſt.
Sie hat auch die veröffentlichten Vereinbarungsſätze, das ſogenannte
‚Opgjör‘, mehr als zwei Tage eingehend verhandelt, einen Tag in Gegen⸗
wart Ihrer Ehrw. Delegaten, und es an Schrift und Bekenntnis genau
geprüft, da es ſich ja um eine Vereinigung mit einem norwegiſchen
Kirchenkörper handelt, der vor dreißig Jahren und ſeitdem immer wieder
die Lehrſtellung der Synodalkonferenz, ſonderlich in den Artikeln von
der Bekehrung und Gnadenwahl, bekämpft und verworfen hat. Dieſe
Prüfung des ‚Opgjör‘ bewegt uns, ehrwürdige, teure Väter und Brüder,
Sie ebenſo herzlich als dringend zu bitten, uns in den drei nachfolgenden
Punkten Gehör zu geben, damit bei Ihnen wie bei uns die eine, reine
Wahrheit des göttlichen Wortes und des lutheriſchen Bekenntniſſes be⸗
ſtimmt, klar und feſt bekannt, wider allen Irrtum feſtgehalten und ver⸗
teidigt, die in Gottes Wort und in dem lutheriſchen Bekenntnis ge⸗
bundenen Gewiſſen geſtillt werden, und die Glaubenseinigkeit unter uns
allen erhalten bleibe.

„Wir bitten alſo Ihre Ehrw. Synode um des Bekenntniſſes willen:

„1. in den Theſen 1 bis 3 über die Gnadenwahl die Gleichſetzung
der ſogenannten erſten und zweiten Lehrform auszuſcheiden, da nur
die erſte die Wahrheit der Schrift und des Bekenntniſſes iſt, die zweite
keinen Grund in Gottes Wort und in dem Bekenntnis der lutheriſchen
Kirche und daher in der Kirche keine Berechtigung hat;

„2. in den Theſen eine Verwerfung des menſchlichen Verhaltens,
beſonders auch des Unterlaſſens des ſogenannten mutwilligen Wider⸗
ſtrebens vermöge natürlicher oder Gnadenkräfte, als Erklärungsgrundes,
warum Gott die einen vor den andern bekehrt und auserwählt hat, wie
dies von unſern Gegnern in der amerikaniſch⸗lutheriſchen Kirche gelehrt
wird, zu veranlaſſen, da die gegenwärtigen kirchlichen Zuſtände eine
ſolche Antitheſe fordern;

„3. mit uns eine chriſtbrüderliche Beſprechung der früheren Theſen
über die Berufung und Bekehrung und der gegenwärtigen über die