# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1920_S11
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1920. 11

Dieſes Mittel mag äußerlich Erfolg erzielen, iſt aber Gift für
das Chriſtentum. Es tötet den Glauben, macht aufgeblaſen oder ver⸗
zagt oder gleichgültig⸗frech. Wehe der Kirche, wenn ſie ihre Kinder
nicht mehr durch die „Barmherzigkeit Gottes“ (Röm. 12, 1) er⸗
ziehen läßt!

Das Wort Gottes iſt noch in einem andern Sinn Erziehungsmittel.
Was Gottes Wort über Religion und Moral ſagt, iſt endgültig. Die
Bibel iſt von Gott eingegeben.

In der öffentlichen Schule dagegen herrſcht der ſogenannte wiſſen⸗
ſchaftliche Geiſt der freien Forſchung auch auf dem Gebiet der Moral
und Religion. Die Vernunft iſt die oberſte Richterin. Beugung unter
die inſpirierte Schrift iſt ein drückendes Joch, entehrende Knechtſchaft.

Wer erkennt da nicht den fundamentalen Unterſchied der beiden Er⸗
ziehungsſyſteme! Wer erkennt nicht die Gefahr, die der Kirche von ſeiten
der Staatsſchule droht! Wir müſſen unſer Erziehungsweſen hegen und
jeden Angriff auf dasſelbe entſchieden abwehren. Geben wir die Er⸗
ziehung unſerer Kinder aus der Hand, ſo ſind wir verloren.

III.

(Da ein großer Teil der Verſammlung nicht erkannte, daß die Ausführungen
zur dritten Theſe nur eine praktiſche Anwendung der in den beiden vorhergehen⸗
den Theſen dargelegten Grundſätze bieten, ſo ſollen die Verhandlungen darüber
fortgeſetzt werden. Daher hier auch nur eine ganz gedrängte Darlegung der
Hauptgedanken. Anm. d. Ref.)

Es iſt kein Kompromiß, wenn man dem Staat die ihm zuſtehende
Polizeigewalt einräumt: Fire, Health, and Truancy Departments (in
ihren legitimen Grenzen). Allenfalls kann man dem Staat auch das
Recht zugeſtehen, gewiſſe Reſultate des Unterrichts zu fordern.

Ein heute viel empfohlener gefährlicher Kompromiß iſt die Akkredi⸗
tierung unſerer Schulen. Die Eltern haben die Aufgabe, ihre Kinder
zu erziehen; der Staat beanſprucht das Erziehungsrecht für ſich. Da
bieten wir dem Staat den Kompromiß an, wir wollen die Erziehung
künftig unter ſeiner Aufſicht beſorgen. Damit iſt das Prinzip, daß die
Erziehung Sache der Eltern (und der Kirche) iſt, aufgegeben.

Das Erwerben von Staatszertifikaten ſeitens der Lehrer ſteht nicht
auf gleicher Stufe mit Akkreditierung, obwohl es auch eine Anerkennung
von ſeiten des Staates bedeutet. Der Lehrer beweiſt dem Staat ſeine
Befähigung durch ein einmaliges Examen; er iſt auch nicht genötigt,
in den Staatsdienſt zu treten. Eine akkreditierte Schule aber unter⸗
ſtellt ſich einer dauernden Aufſicht und Regulation und wird de facto
dem akkreditierenden Schulſyſtem eingegliedert.

Im Unterſchied von dem hie und da getroffenen Privatabkommen
zwiſchen dem Leiter einer Gemeindeſchule und dem Prinzipal der öffent⸗
lichen iſt Akkreditierung die offizielle Anerkennung einer Privatſchule
von ſeiten der Staatsſchule.

Wird aber nicht dadurch, daß wir die Akkreditierung erlangen,