# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1916_S43
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1916. 43

Welt, die in der Finſternis dieſer Welt herrſchen, mit den böſen Geiſtern
unter dem Himmel. Es iſt klar, daß wir da bekennen müſſen, daß mit
unſerer Macht nichts getan iſt, daß wir gar bald verloren ſind dieſem
Feind gegenüber, wenn wir dabei auf unſere Macht allein angewieſen
wären. Aber wir ſetzen mit Luther getroſt hinzu: „Es ſtreit't für uns
der rechte Mann, den Gott hat ſelbſt erkoren.“ Und dieſer Mann iſt
JEſus Chriſt, der HErr Zebaoth, der das Feld behalten muß und wird.
Gott ſelbſt will den Widerwärtigen umbringen, aber er will das nicht
unmittelbar tun, ſondern „durch den Geiſt ſeines Mundes“,
das heißt, durch das Wort, das aus ſeinem Munde geht, durch das
Evangelium, das er ſeiner Kirche anvertraut und es zu verkündigen
ihr befohlen hat. So will der HErr den Boshaftigen bekämpfen und
ihn überwinden, daß ſeine Kirche das Evangelium predigt und ver⸗
kündigt. Dadurch und dadurch allein macht der HErr die Gewiſſen der
Menſchen frei, wahrhaft frei von der Werkgerechtigkeit, den Menſchen⸗
ſatzungen und der Tyrannei des Papſttums. Dadurch gründet er die
Herzen der Menſchen auf den feſten Fels des Verdienſtes Chriſti und
damit der Gewißheit ihrer Seligkeit. Und ſtehen ſie auf dieſem Fels,
dann ſind ſie geſichert gegen alle Lockungen und Drohungen des Papſtes
und ſeiner Anhänger.

Daß alle andern Kampfmittel gegen den Papſt
machtlos ſind, ihn nicht ſtürzen können, das lehrt
auch klar die Geſchichte. Nicht ohne ernſtlichen Widerſtand auch
innerhalb der Kirche iſt das Papſttum auf den Gipfel ſeiner Macht ge⸗
kommen. Jahrhunderte hindurch hat der Kampf gedauert, der beſonders
auch von den Biſchöfen geführt wurde. Denken wir nur an die drei
ſogenannten reformatoriſchen Konzile des 15. Jahrhunderts, an die
Konzile zu Piſa, Konſtanz und Baſel. Man wollte mit allem Ernſt
das Papſttum reformieren, wollte vor allen Dingen auch den Grundſatz
feſtlegen, daß das Konzil über dem Papſt ſtehe, und ſo ſeine Macht
brechen. Ihre beſten, gelehrteſten Repräſentanten hatte die damalige
Kirche auf dieſe Konzilien geſandt, Männer, denen das Wohl der Kirche
wirklich am Herzen lag. Mit großem Eifer haben ſie es verſucht, das
Papſttum und die ganze Kirche zu reformieren, das Papſttum wenigſtens
einigermaßen in Schranken zu halten. Der Kampf zwiſchen dem Papſt
und den Konzilien iſt längſt entſchieden, der Papſt hat einen vollſtändigen
Sieg davongetragen. Es iſt längſt anerkannt in der römiſchen Kirche,
daß der Papſt über den Konzilien ſteht. Wie entſcheidend der Sieg des
Papſttums geweſen iſt, zeigt unter vielem andern auch z. B. die Art
und Weiſe, wie früher und jetzt die Konzile ihre Beſchlüſſe ankündigen.
Sonſt gaben die Konzile in ihrem Namen ihre Beſchlüſſe kund. Noch im
Tridentinum heißt es: „Sacrosancta oecumenica et generalis Tri-
dentina Synodus, in Spiritu Sancto legitime congregata, praese-
dentibus in ea tribus Apostolicae Sedis Legatis, statuit, fatetur et
declarat.“ (Die hochheilige, ökumeniſche und allgemeine Tridentiner