# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1916_S30
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30 Verhandlungen der ſechsundzwanzigſten Verſammlung

Kirche beſchränkt, ſondern alle proteſtantiſchen Kirchen nehmen mehr
oder weniger daran teil. Was in dieſen Kirchen ſich noch von Gottes
Wort findet, was ſie vom Evangelium noch haben, das haben ſie der
Reformation Luthers zu verdanken. Selbſt auch die römiſche Kirche
ſpürt ihre Segnungen. Und der volle Segen war von Gott auch
ihnen zugedacht wie allen Menſchen; denn Gott will, daß allen Menſchen
geholfen werde, und daß alle zur Erkenntnis der Wahrheit kommen, zur
Erkenntnis des reinen Evangeliums, das allein die Menſchen ſelig machen
kann. Aus eigener Schuld ſind ſie desſelben verluſtig gegangen. Aus
eigener Schuld haben ſie weſentliche Stücke des göttlichen Wortes, das
Gott ſo hell und klar durch Luther wieder auf den Leuchter geſtellt hat,
entweder überhaupt nicht angenommen oder es wieder fahren laſſen,
weil es ſich mit der Vernunft nicht reimen läßt oder ſonſt dem Fleiſch
unangenehm iſt. Ebenſo ſteht es in der einſt ſo reichgeſegneten Kirche
der Reformation in Deutſchland. Auch ſie hat durch ihre Schuld das
Erbe verloren und iſt zum großen Teil dem Unglauben anheimgefallen.
Gerade in unſerer Zeit hat man faſt überall in der äußeren Chriſtenheit
das Evangelium preisgegeben. Wohl redet man viel vom Evangelium,
rühmt es auch wohl mit vielen hohen Worten, aber man weiß vielfach
nicht mehr, was Evangelium iſt. Man nennt dies das Evangelium,
daß der Menſch nach der “Golden Rule” lebt und dadurch ſich die Ver⸗
gebung der Sünden erwirbt, dadurch auf dieſer Erde glücklich und end⸗
lich auch ewig ſelig wird. “The fatherhood of God and the brotherhood
of all men”, das iſt das Evangelium eines ſehr großen Teils der heutigen
ſogenannten Chriſtenheit. Von dem Evangelium, daß der Menſch allein
aus Gnaden ſelig wird, durch die Erlöſung, ſo durch Chriſtum geſchehen
iſt, durch den Glauben an ihn, daß der Menſch aus ſeinen Kräften gar
nichts zu dieſem Werk tun kann, ſeien es nun natürliche oder von Gott
ihm dargebotene Gnadenkräfte, daß jeder Menſch von Natur im geiſt⸗
lichen Tode liegt und darin bleibt, bis Gott ihn aus ſeiner allmächtigen
Kraft, durch ſein lebenbringendes Wort, zum Leben erweckt, davon will
man nichts wiſſen. Das widerſtreitet der Vernunft, der Sittlichkeit,
der moraliſchen Perſönlichkeit und Verantwortlichkeit der Menſchen, vor
allem dem natürlichen Stolz, der Selbſtgerechtigkeit.

Anders — wir dürfen es mit innigem Dank gegen unſern treuen
Gott ſagen — ſteht es bei uns. Wir haben und genießen noch in
vollem Maße den Segen, gerade auch den geiſtlichen Segen der Refor⸗
mation. Wir haben noch das reine Evangelium. Gott hat uns ſein
Evangelium in ſeiner ganzen Fülle geſchenkt in dieſem Land, das damals
faſt noch ganz unbekannt war, als Luther ſeine 95 Theſen anſchlug an
die Tür der Schloßkirche in Wittenberg und damit öffentlich gegen den
greulichen Ablaßhandel des Papſtes auftrat, als er, ein ſchwacher,
geringgeachteter Mönch, wie ein David, in Worms dem Goliath ent⸗
gegentrat und im Vertrauen auf Gott ſeinen himmliſchen Vater,
das Evangelium vor Kaiſer und Reich unerſchrocken bekannte. Gott