# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1858_S367
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Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek. 367

auszudrücken, daß in Deutschland, dem Lande der Wissenschaft, und von
einem sonst wackeren Theologen wie Pfr. Wucherer eine derartige Exegese und
solche Application auf die Gegenwart producirt werden konnte. Nicht blos
vom theologischen, sondern auch vom logischen Gesichtspunkte aus ist es zum
Verwundern. Wir hätten nimmermehr erwartet, daß durch Pfr. Wucherer
im Kreise der Anhänger Löhe's dasselbe als Pflicht rechter Lutheraner ausgesprochen
werden würde, was neulich hier in Amerika auf einer ganz andern
Seite, nämlich innerhalb der Generalsynode, ausgesprochen worden ist (Siehe
die Mittheilung und Kritik im Septemberhefte). Wer hätte glauben können,
von so entgegengesetzten Seiten aus eine Ermahnung zum Abthun des kirchenzertrennenden
Lehrstreits, eine Ermahnung zur indifferenten, kampfesscheuen,
friedensfaulen Union zu vernehmen? Denn darauf treibt auch der
Grundsatz Pfr. Wucherers unwiderstehlich hin. Ist einmal das lautere
Wort Gottes nicht mehr das höchste und einige Gut der Kirche, sieht man
Unterschiede in wichtigen Puncten der Lehre nicht mehr für so wichtig an,
daß man darum ehrlichen Streit führen müsse ohne alle falschen Rücksichten,
hält man die äußerliche Einheit höher als die Einheit im Glauben: so können
wir nicht einsehen, warum man sich dann nicht konsequenter Weise auch
mit Reformirten, Methodisten, Baptisten, Bischöflichen und Katholiken vereinigen
kann, namentlich wenn sie äußerlich den Namen „lutherisch" annehmen
und sich in die Ordnung der Kirche fügen wollen. Die hiesige Generalsynode
ist in der Praxis freilich consequenter als Pfr. Wucherer, aber da der
Grundsatz derselbe ist, so wird dieser sich auch zu den Consequenzen bekennen
müssen.

Bei dieser merkwürdigen Parallele, die in Bezug auf unirtes Prinzip
Pfr. Wucherer und die Generalsynode bilden, ist es noch in hohem Grade
auffallend, wie so entgegengesetzte Richtungen sich berühren können. Es muß
bei beiden eins und dasselbe, wenn auch in verschiedener Form zu Grunde
liegen, und das ist — Indifferentismus gegen die reine Lehre
und lautere Wahrheit des Evangeliums und Ueberschätzung der äußerlichen
kirchlichen Einheit. Und doch hilft ein
einziges Wörtlein Gottes mehr zur Erhaltung der Kirche als noch so große
Massen. Darum wollen wir das reine Wort Gottes predigen und anhalten,
es sei zur rechten Zeit oder zur Unzeit, und vor Freund und Feind die
Wahrheit bezeugen, die in Christo Jesu ist. Dazu helfe uns Gott!

Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

(Fortsetzung.)

VI. Indem wir die Disciplin des Kirchenrechtes übergehen, da
dasjenige, was sich hierüber in den ausführlichen dogmatischen Werken unserer
Kirche, namentlich in den Locis von der Kirche, vom Amt, von der weltlichen
Obrigkeit und von der Ehe zerstreut findet, einem „gemeinen Pfarrherrn“