# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1912_S11
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1912. 11

Doch, gibt es denn in den Kirchengemeinſchaften, die nicht in
allen Stücken bei der Apoſtel Wort bleiben, gar keine Chriſten? Ver⸗
dammen wir alle, ſprechen wir allen die Seligkeit ab, die in irgendeinem
Stück von Gottes Wort abweichen? Dieſes Urteil ſchreibt man uns
zu, aber mit Unrecht. Wir wiſſen aus Gottes Wort: es gibt in ge⸗
wiſſen Lehren ein Irren aus Schwachheit, wobei das Chriſtentum be⸗
ſtehen kann, wenn der Menſch in ſeinem Herzen ein armer Sünder iſt
und allein auf Chriſtum als ſeinen Heiland vertraut. So machen
viele äußerlich Trennung mit, bleiben aber dabei mit ihrem Herzen an
Chriſto hangen. Wir denken an die Zweihundert, die, von Jeruſalem
berufen, mit Abſalom gingen und nichts um die böſe Sache wußten,
2 Sam. 15, 11. Auf dieſe Tatſache weiſt auch der Apoſtel in unſerm
Text, wenn er von „unſchuldigen Herzen“ redet, die „durch ſüße Worte
und prächtige Rede“ derer, die Trennung anrichten, verführt werden.
Aber bei alledem bleibt die Trennung ein Ärgernis. Gott will keine
andere Lehre in der Kirche haben als ſein Wort, und die Gemeinſchaft
mit Anderslehrenden iſt von Gott verbotene ſchlechte Geſellſchaft und
eine ſtete Gefahr für die Seelen.

3.

Wer gibt uns ein Mittel an die Hand, ein durchgreifendes Mittel,
die Trennung zu beſeitigen? Wer zeigt uns den Weg, wie dieſem
Ärgernis der Trennung in der Chriſtenheit gewehrt wird? Der Apoſtel
gibt das Mittel an. Das Mittel iſt ein ebenſo einfaches als gründ⸗
lich wirkendes. Er ſagt: „Sehet auf auf die, die da Zertrennung und
Ärgernis anrichten neben der Lehre, die ihr gelernet habt, und
weichet von denſelbigen!“ Wenn in der chriſtlichen Kirche
Leute auftreten, die etwas anderes als Chriſti Wort lehren und ſich
nicht weiſen laſſen, ſo ſollen die Chriſten ſich nicht zu ſolchen Leuten
halten, ſondern ſie iſolieren, mit ihnen nicht Gemeinſchaft machen, ſon⸗
dern von ihnen weichen. Dieſe von Gott vorgeſchriebene Weiſe wirkt.
Hätten die Chriſten von allem Anfang an und zu jeder Zeit dieſe ein⸗
fache und klare göttliche Weiſung befolgt, ſo gäbe es keine Trennung
in der Chriſtenheit, ſondern die ganze Chriſtenheit wäre vollkommen
einig. Wo keine Käufer ſind, da iſt auch kein Markt. Die arianiſche
Spaltung im vierten Jahrhundert wäre nicht entſtanden, wenn die
Chriſten jener Zeit der göttlichen Weiſung gemäß von Arius, der die
ewige Gottheit Chriſti leugnete, gewichen wären, anſtatt ihm anzu⸗
hangen. Das Ärgernis zu Rom wäre nicht aufgekommen und hätte
ſich nicht über die ganze Welt verbreitet, wenn die Chriſten den Papſt,
der unter Chriſti Namen mit eigenem Wort eigene Herrſchaft in der
Kirche ſich anmaßte, als einen Greuel gemieden und ihm den rechten
Titel gegeben hätten, anſtatt ihn „Heiliger Vater“ zu nennen. Die
Spaltung zur Zeit der Reformation wäre nicht eingetreten, wenn die
Chriſten von Zwingli und deſſen Anhängern, die nicht bei den Worten
unſers HErrn JEſu Chriſti vom Abendmahl und von der Taufe blie⸗
ben, gewichen wären. Es gäbe keine Spaltung in der amerikaniſch⸗