# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1908_S26
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26 Verhandlungen der zweiundzwanzigſten Verſammlung

die ihr eigen Wort führen und ſprechen: Der HErr hat's geſagt.“
Und ſeinem Volke ruft er nicht nur zu Jer. 23, 16: „Gehorchet nicht
den Worten der Propheten, ſo euch weisſagen. Sie betrügen euch, denn
ſie predigen euch ihres Herzens Geſicht“, ſondern er befiehlt auch ſeinem
Volke, ohne Schonung die Propheten mit dem Tode zu beſtrafen, die
etwas anderes als Gottes Wort lehren und dadurch von Gottes Wort
abwendig machen, 5 Moſ. 13, 1—5. — Im Neuen Teſtament geht Gott
nicht alſo mit leiblichen Strafen um. Aber auch im Neuen Teſtament
ſind Lehrer, die etwas anderes als Gottes Wort in der Kirche lehren,
verbotene Exiſtenzen, mit denen die Chriſten nichts zu ſchaffen
haben, ſondern ſie wie eine Peſt meiden ſollen. Der Apoſtel Paulus
tritt den Irrlehrern entgegen, wo ſie ſich nur regen. Zu Epheſus waren
offenbar einige Lehrer, denen der Apoſtel in bezug auf die Reinheit der
Lehre nicht recht traute. Er ſchreibt daher an Timotheus (1 Tim. 1, 4),
etlichen zu gebieten, „daß ſie nicht anders lehren“ (μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν).
Ja, im Anfange des Galaterbriefes ſpricht er über die Lehrer, die ein
anderes Evangelium lehrten, zweimal den Fluch aus, Gal. 1, 6—10.
— Wie die ganze Schrift eine Offenbarung der Lehre Chriſti iſt, ſo iſt
die ganze Schrift auch zugleich eine Polemik gegen die Irr⸗
lehrer, das heißt, gegen die, die etwas anderes als Gottes Wort
lehren. Etwas anderes als Gottes Wort in der Kirche lehren, achten
viele, ſonderlich in unſerer indifferentiſtiſchen Zeit, für etwas Geringes,
ja für etwas Natürliches. Nach der Heiligen Schrift aber iſt das, wie
geſagt, eine Abnormität, eine Ungeheuerlichkeit. Der Heilige Geiſt
wird ſozuſagen nicht müde, es als Abnormität und Ungeheuerlichkeit zu
bezeichnen.

Hiernach ſollte man, wie bereits erinnert, meinen, daß kein Chriſt
ſich zu Irrlehrern halten, ſondern ſie ſorgſam meiden werde. Aber
was geſchieht? Wie jene zweihundert Mann von Jeruſalem mit Ab⸗
ſalom nach Hebron gingen und die Revolution mitmachten in ihrer
Einfalt und nicht um die böſe Sache wußten, ſo gehen auch Chriſten
aus Schwachheit in der Erkenntnis in die revolutionären Lager, indem
ſie Irrlehrern folgen, anſtatt die Irrlehrer zu fliehen. Wie
bringt der Teufel das fertig? Auf verſchiedene Weiſe. Die reine Lehre
verläſtert er und die falſche Lehre ſchmückt er mit Gottes Wort. Durch
Lüge und Verleumdung ſucht er ein Vorurteil gegen die rechtgläubige
Kirche zu erwecken. So verläſtern z. B. die Römiſchen die rechtgläubige
Kirche: durch unſere Rechtfertigungslehre, daß Gott ohne des Geſetzes
Werke allein durch den Glauben rechtfertige, beförderten wir den
Sündendienſt; die Calviniſten: unſere Lehre von der allge⸗
meinen Gnade mache Gott zu einem ohnmächtigen Götzen, weil tat⸗
ſächlich doch nicht alle Menſchen ſelig würden; die Synergiſten (Iowaer
und Ohioer): nach unſerer Lehre von einer Bekehrung allein aus Gottes
Gnadenwirkung wolle Gott nicht alle Menſchen bekehren und ſelig
machen u. dgl. m. Dadurch erwecken die Irrlehrer ein Vorurteil
gegen die rechtgläubige Kirche. In vielen Fällen werden Chriſten auch