# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1908_S21
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1908. 21

andern Jüngern zu folgen, nicht gewehrt haben will, beſtätigt nicht die
Anerkennung von irrgläubigen Kirchen. Denn dieſer Mann handelte
eben im Namen JEſu. —

Rufen gewiſſe äußere Unterſchiede in Stand, Veranlagung, Bil⸗
dung ꝛc. manchmal einen gewiſſen Widerwillen gegen äußere Verbindung
mit ſolchen Menſchen hervor, ſo hilft doch darüber hinweg das Bewußt⸗
ſein von dem herrlichen Gut der inneren Gemeinſchaft, daß auch der mir
unſympathiſchſte Menſch, ſofern er ein Chriſt iſt, doch ein Glied an dem
Leibe Chriſti iſt. —

Das Bekenntnis zu denen, die die rechte Lehre bekennen, iſt nicht
eine Forderung über das Evangelium hinaus, ſondern liegt in der Natur
der Sache, iſt eine Frucht des Evangeliums. Durch das Evangelium
wirkt Gott neues Leben, ein Leben, das ſich eben ſo äußert, daß wir
reden und bekennen, und zwar reden, was Gott nach ſeinem Wort von
uns geredet haben will. Da kann nicht zweierlei Rede richtig ſein. Und
ſich zu Andersredenden halten, oder ſich von Gleichredenden zurückziehen,
heißt darum die Wahrheit verleugnen. Es iſt dem Glauben einfach un⸗
möglich, den andern, der denſelben Glauben hat, totzuſchweigen.

Der Referent.

Zweck der äußeren, von Gott geordneten Ge⸗
meinſchaft. — Was ſollen die tun, die in ihrem Herzen an Chriſtum
gläubig geworden ſind? Soll jeder das Geheimnis des Glaubens in ſich
verſchließen und für ſich allein durch die Welt wandern, bis Gott ihn aus
der Welt in den Himmel nimmt? Chriſtus gibt die Inſtruktion: „Was
ich euch ſage in der Finſternis, das redet im Licht, und was ihr höret
in das Ohr, das predigt auf den Dächern“, Matth. 10, 27. Die Chri⸗
ſten ſollen ihren Glauben bekennen. Damit nicht unordentliches
Weſen entſtehe, hat Chriſtus auch die Art und Weiſe geordnet. Die
Chriſten eines Ortes ſollen eine Ortsgemeinde bilden und ſich um das
von Chriſto geordnete Predigtamt ſcharen. Wozu? Der Prophet Jeſaias
redet Kap. 40, 9 die Kirche des Neuen Teſtaments ſo an: „Zion, du
Predigerin, ſteige auf einen hohen Berg. Jeruſalem, du Predigerin,
hebe deine Stimme auf mit Macht, hebe auf und fürchte dich nicht; ſage
den Städten Judas: Siehe, da iſt euer Gott!“ Hier iſt die Kirche nach
ihrer äußeren Gemeinſchaft, nach ihrem Auftreten in der Welt beſchrie⸗
ben. Sie ſoll vor allen Dingen dadurch in der Welt in äußere Erſchei⸗
nung treten, daß ſie das Evangelium von Chriſto verkündigt. Und zwar
als Gemeinſchaft, mit vereinten Kräften und mit großem Mut, was
durch das Steigen auf einen hohen Berg und durch das Aufheben der
Stimme mit Macht ausgedrückt iſt. Jeder Chriſt ſoll freilich auch in
ſeinem Kreiſe und in ſeiner Umgebung das Evangelium verkündigen.
Aber von allem Anfange an finden wir auch, daß die Predigt des Evan⸗
geliums in der Welt Gemeinſchafts⸗ oder Gemeindeſache iſt. So erhält
Apoſt. 13 die Gemeinde zu Antiochia Befehl vom Heiligen Geiſt,
Barnabas und Saulus als Miſſionare auszuſenden. Durch die Predigt