# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1858_S336
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

336 Wider den Chiliasmus ꝛc.

s. w. noch einen zweiten Christus zu haben begehrt. Aber gerade in dieser
Sache finden wir ihn so fest und so klar wie Diamant.

Hatte Paulus nach Löhe's Darstellung nicht recht vom Alten gelassen,
so hatte er auch schlecht das Neue ergriffen. Paulus sagt zwar oft und deutlich genug, daß ihm das Christenthum seine rechte Volksgemeinschaft (Phil.
3, 20; Eph. 2, 19; Ebr. 12, 22 f.), seine wahre Beschneidung und alle
Weisheit und Vollkommenheit sei, welches er alles durch Christum habe, so
daß dagegen all das andere Judenwesen Schaden sei; aber Löhe meint: die
größten angeerbten, sammt allen mit Mühen und Fleiß
erworbenen Vorzüge seines Lebens (darunter der eine Hauptvorzug, die Kirche so tapfer verfolgt zu haben) wirft er weg und nun
nimmt er Christum an! Löhe setzt noch hinzu: das ist der Weg, einen
andern kennt er nicht, einen zweiten gibt es nicht. Nur
gemach! einen zweiten wohl nicht; aber dies ist nur nicht der erste, denn dies
ist mit Verlaub gar keiner. — Was heißt denn Christum und sein Blut
annehmen? Das heißt doch nicht, so etwas nebenher annehmen und
sich irgend etwas umhängen — auch nicht einmal etwas sich anlernen,
wie Geographie oder Orthographie, wie Astronomie oder Oeconomie; sondern Ihn als innerstes Leben empfangen, daß Er, dieser Jesus, Gottes
Sohn und wahrer Gott, mein rechtes Ich vor Gott und zwar in ewiger
wahrster Wirklichkeit sei, so sehr, daß Er sogar meine Sünden trägt und
meine Gerechtigkeit ist — und dann auch Weisheit und Seligkeit: so gibt
Er sich im Worte und so nehme ich Ihn im Glauben. Wenn ich aber
Diesen so aufnehme, dann habe ich nie vorher irgend welche große — oder gar
größte angeerbte, und irgend welche mit Mühen und Fleiß erworbene Vorzüge meines Lebens wegzuwerfen oder dranzugeben; sondern was vorher irgend an mir was werth war, das war Er auch (aber in der Weissagung) —
und was Er nicht war, das war bei göttlichem Lichte besehen wirklich und
ohne alle Complimente und Hinterthüren bloß Schaden und Dreck, so wie es
was sein will, und muß als solches weg, sonst kann man dieses Christus gar
nie froh werden, denn zu einer Doppelehe mit den Seelen giebt Er sich nun
einmal nicht her. Weg muß jüdische und jede Nationalität, soweit sie sich
irgend rühmen will, und zwar die jüdische vor allen andern Nationalitäten,
weil jene zur Christenheit verklärt ist und als irdische Nation nichts mehr auf
Erden zu suchen hat; sie ist zu viel was Höherem geworden: ewige himmlische
Nation aller Kinder Gottes, wie Abrahams Familie ewige himmlische Familie
ist und er Vater vieler Heiden, nämlich aller Gläubigen.

So weit nun jüdische Nationalität noch da sein will, ist sie der Spuk des
ewigen Juden: sie will zäher Weise Nation sein und kann es doch nie mehr
dazu bringen. Gott hatte das ja durch die Wegführungen und beständigen
Auswanderungen längst angebahnt, daß Israel als ein besondres Volk unter
vielen aufhörte, es hat aufgehört dem Geiste nach, als sie riefen: Wir haben
keinen König denn den Kaiser, kreuzige Diesen! — und äußerlich mit Jerusalems
Zerstörung. Das wahre Israel ist aber das Eine Volk Gottes aller