# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1906_S24
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24 Verhandlungen der einundzwanzigſten Verſammlung

einander arbeiten. Zu dem Organismus gehört, daß alle Glieder auf
ein Ziel hinſtreben. Der Apoſtel ermahnt uns alſo, die Einigkeit im
Geiſte feſtzuhalten, weil ſie zum Bau der Kirche nötig iſt. Es kommen
zwei Dinge in Betracht: Reinheit der Lehre zu bewahren und Reinheit
des Lebens anzuſtreben, und dieſe beiden bedingen ſich gegenſeitig und
auch die Einheit des Geiſtes.

Was iſt es, was im Menſchen der Einigkeit des Geiſtes entgegen⸗
ſteht? Das iſt der Individualismus, der Egoismus, daß man auf ſein
Ich hält, nur das Seine ſucht und nicht das, was des andern iſt, oder
was der Gemeinſchaft dient. — Man darf freilich die Selbſtſucht nicht
mit der Selbſtändigkeit verwechſeln, wie das ſehr oft geſchieht. Selb⸗
ſtändig iſt der zu nennen, der das, was er nach Gottes Wort als wahr
und recht erkannt hat, vertritt, auch wenn andere, ja die ganze Welt,
dagegenſtehen. Selbſtſucht dagegen iſt es, wenn man unter allen Um⸗
ſtänden ſeinen Willen, ſein Intereſſe durchſetzen will. Im Leben iſt es
oft ſchwer, die beiden auseinanderzuhalten; denn die Selbſtſucht kleidet
ſich nicht ſelten in das Gewand der Selbſtändigkeit, und bei der Selb⸗
ſtändigkeit miſchen ſich oft egoiſtiſche Elemente mit ein. Gegen die
Selbſtſucht ſollen wir bei uns ſtets kämpfen, Selbſtändigkeit bei andern
ſollen wir reſpektieren.

Man könnte nun meinen, die Einigkeit in der Lehre werde am
allerbeſten ſo bewahrt, daß die Vielen in unſelbſtändiger Weiſe dem
Einen nachbeten, was er für richtige Lehre erklärt. Sobald aber dieſer
Gedanke ausgeſprochen wird, ſieht jedermann, daß dadurch die Einigkeit
im Geiſte nicht bewahrt wird; auf dieſem Wege würde man die reine
Lehre ſchnell verlieren. Nachbeten ſollen wir nur dem Heiligen Geiſte,
dem göttlichen Worte. Aber nun geſchieht es doch hier auf Erden, wenn
wir Lehrvorträge hören, daß der eine auf dies Gewicht legt, der andere
auf jenes; wir können es nicht fertig bringen, alles zu gleicher Zeit
zu ſagen, und ſo ſtellen ſich da leicht Verſchiedenheiten ein. Deshalb
macht Paulus darauf aufmerkſam, daß wir in der Lehre nicht aus⸗
einandergehen ſollen, während wir die Einigkeit im Geiſte zu bewahren
ſuchen. Wenn jemand ſagt, daß er einen Gedanken aus dem göttlichen
Worte anders begründen würde, ſo zeigt er damit eine gewiſſe Selb⸗
ſtändigkeit in der Auffaſſung der Schrift. Kommt das aus ſelbſtſüch⸗
tigen Regungen, daß er nämlich ſich für etwas hält oder dadurch ſich
zur Geltung bringen will, ſo ſteht er in Gefahr, gerade in der Lehre
auf falſche Wege zu kommen. Davor warnt der Apoſtel. Selbſt wenn
er das Richtige vorträgt, er tut es aber aus ſelbſtſüchtigem Herzen, ſo
wird auch bei den andern die Selbſtſucht erregt. Denn die Selbſtſucht
bei den andern will nicht, daß der eine zu etwas kommt. Es bilden ſich
Parteiungen, und dann iſt der Lehrſtreit fertig. Man verbeißt ſich in be⸗
ſtimmte falſche Richtungen, ſo daß man ſich nicht wieder zurechtfinden
kann. Man ſoll nicht dieſen ſelbſtſüchtigen Regungen folgen, ſondern
bedenken, daß man in der Gemeinde Gottes ſteht und die Einigkeit
bewahren helfen ſoll. Wer ſich nach Gottes Wort hält und nur Gottes