# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1906_S11
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1906. 11

Evangelium von der einen Hoffnung, die euch vorbehalten iſt, ge⸗
predigt wird, wirkt der Heilige Geiſt in euch den einen Geiſt, der in
dem einen Leibe waltet.“ Wenn wir dies feſthalten, erkennen wir
als das Charakteriſtiſche an einem Chriſten eben dieſe zwei Dinge:
Glauben und Hoffnung. Im Gegenſatz zu der außerchriſtlichen Welt,
wie auch im Gegenſatz dazu, daß man vornehmlich nach Wiſſen ſtrebt
und dem Willen nach von geſetzlicher Art iſt und mit ſeinen Werken
etwas verdienen will, iſt es das Charakteriſtiſche am Chriſten, daß er
glaubt und ſeine Hoffnung auf etwas außer ſich ſetzt, nämlich auf den
HErrn JEſum. Dieſen Gedanken führt der Apoſtel in den drei Kapi⸗
teln dadurch aus, daß er von den Segnungen immer wieder ſagt, ſie
ſeien in Chriſto. Alles läuft darauf hinaus, daß für uns der HErr
JEſus Chriſtus allein exiſtiert, wenn von Hoffnung die Rede iſt. Dazu
kommt der andere Gedanke, daß der Chriſt nicht an dem äußerlichen
Leben auf Erden klebt; ſein Wandel iſt im Himmel, er ſtrebt in die
Zukunft, ſchaut aus nach der Seligkeit. — Hier iſt noch hinzuweiſen auf
Phil. 3, 1—15, wo Paulus eben dieſe Gedanken erſchöpfend ausführt.

Aus der Beſprechung.

Das, wodurch die Einigkeit im Geiſte geſetzt wird, iſt die Gemein⸗
ſchaft am Evangelium. Solange die Menſchen durch das Geſetz ſelig
werden wollen, geht alles in alle Winde auseinander. Da findet der
eine dieſen Vorzug an ſich, der andere einen andern; jeder macht ſeinen
Vorzug geltend. So entſteht denn der Krieg aller gegen alle. Das
wird anders, ſobald das wunderbare Geheimnis der Ewigkeit, das
Evangelium, an die Menſchen herantritt. Auf dem Wege des Geſetzes,
der Werke, der eigenen Vorzüge gewinnt niemand etwas vor Gott;
wer ſelig werden will, muß es werden ohne Geſetzeswerke, ohne Geſetz,
durch die Gnade, die Chriſtus erworben hat und die das Evangelium
anbietet. Da wird der trennende Zaun gründlich niedergelegt. Es
gibt rein gar nichts in der ganzen Welt, was die Menſchen geiſtlicherweiſe
einig machen kann, als das Evangelium. Wenn dies in den Menſchen
kräftig geworden iſt, treten ſie eo ipso ein in die Einigkeit im Geiſte.
Deshalb wird uns auch in der Apoſtelgeſchichte das Wachstum der
Kirche mit den Worten beſchrieben: „Es wurden hinzugetan, die da
glaubeten an den HErrn.“ Daraus ergibt ſich ſofort die Hoffnung.
Wer immer zur Gemeinſchaft am Evangelium gekommen iſt, dem iſt
der Blick vornehmlich nur noch auf eins gerichtet, auf die ewige Selig⸗
keit, die ihm angeboten wird. Es iſt charakteriſtiſch für die Heiden,
daß ſie keine Hoffnung haben; das Charakteriſtiſche an den Chriſten
dagegen iſt, daß ſie ſich einer Hoffnung rühmen können. Auch der
ſchwächſte Glaube hat den ganzen Chriſtus und darum die Hoffnung
des ewigen Lebens. Sie mag durch die Anfechtung verdeckt werden,
aber wie ſich bei jedem Chriſten der Glaube findet, ſo findet ſich bei
ihm auch die Hoffnung.