# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1904_S15
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1904. 15

(ἀγγέλλειν), und ſo an vielen andern Stellen. Iſt das Verkündigen eine
Art Darlegung, ein Aufdecken, Klarmachen, ſo wird ἀναγγέλλειν gebraucht.
Chriſtus ſagt vom Heiligen Geiſt: „Von dem Meinen wird er's nehmen
und euch verkündigen. Was zukünftig iſt, wird er euch verkündigen", Joh.
16, 13. 14. Vgl. Apoſt. 20, 20. 27.: nichts, was ich euch nicht verkündigt
hätte; „daß ich euch nicht verkündiget hätte alle den Rath Gottes". Das
Weib zu Samaria ſagt Joh. 4, 25.: „ſo wird er's uns alles verkündigen".
Da und an ähnlichen Stellen ſteht ἀναγγέλλειν. — διαγγέλλειν ſteht, wo es
ſich um die Verbreitung handelt, z. B. Röm. 9, 17.: „daß mein Name
verkündiget werde in allen Landen". —

Während nun die einfache Verkündigung des Evangeliums durch εὐαγ⸗
γελίζω, εὐαγγελίζεσθαι, z. B. Luc. 2, 10. Röm. 10, 15. u. a., ausgedrückt
wird, finden wir, daß καταγγέλλειν, dem κατά entſprechend, immer da ge⸗
braucht wird, wo angedeutet werden ſoll, daß das, was verkündigt wird,
im Gegenſatz zu andern Lehren ſteht, oder daß durch die Verkündigung Feind⸗
ſchaft hervorgerufen, oder daß es zum Aergerniß und zur Thorheit verkündigt,
oder durch die Verkündigung Farbe bekannt wird wider Unglauben und Irr⸗
glauben. Καταγγέλλειν iſt die Verkündigung göttlicher Weisheit des Evan⸗
geliums wider alle menſchliche Weisheit, zum Trotz aller Teufelslehren.
Καταγγέλλειν iſt ein Bekennen der Wahrheit wider die Lüge. Wo immer
καταγγέλλειν gebraucht wird, tritt dies direct oder aus dem Zuſammenhang
zu Tage. Als Paulus in Athen war, ſprachen etliche (Apoſt. 17, 18.):
„Es ſiehet, als wollte er neue Götter verkündigen." „Das machte", heißt
es gleich weiter, „er hatte das Evangelium von JEſu und von der Auf⸗
erſtehung ihnen verkündiget." Beide Male ſteht καταγγέλλειν. Ebenſo V. 23.:
„Nun verkündige ich euch denſelbigen", den unbekannten Gott, im Gegenſatz
zu all euren Göttern, als den Einen und wahren. — Die Magd mit dem
Wahrſagergeiſt (Apoſt. 16, 17.) ſchreit: „Dieſe Menſchen ſind Knechte Gottes,
des Allerhöchſten, die euch den Weg der Seligkeit verkündigen", καταγγέλ⸗
λουσιν. Apoſt. 17, 13. leſen wir: „Als aber die Juden zu Theſſalonich er⸗
fuhren, ὅτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ θεοῦ,
kamen ſie und bewegten auch allda das Volk." Ebenſo an vielen andern
Stellen, wie Apoſt. 4, 2. 13, 5. 26, 23. Phil. 1, 17. 18. Col. 1, 28.

So auch an unſerer Stelle. Warum hier καταγγέλλειν? Der Grund
iſt klar. Der Heilige Geiſt macht den Genuß des heiligen Abendmahls zu
einem Acte des Bekenntniſſes gegenüber der un⸗ und irrgläubigen Welt.
Der Communicant verkündigt um deſſen willen, was er ißt und trinkt, den
Tod Chriſti; er bekennt, daß er glaube, daß der Tod Chriſti, der allein und
nichts anderes, ihn errette von Sünde und Teufel, von Tod und Verdamm⸗
niß, daß die einzige Kraft zu einem ſeligen Sterben und gottgefälligen Leben
im Blute Chriſti liege. Er bekennt ſich damit zu der einen wahren Lehre
des Evangeliums von Chriſto, dem Gekreuzigten, und bekennt dieſe vor
allen, die ihn zum Sacramente gehen ſehen. So ſollt ihr's thun, ſagt der