# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1904_S11
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1904. 11

reſtauriren, wenigſtens das Seine zu einer Regulirung zu thun. Scheitern
ſeine Bemühungen an dem Widerſtande der andern Seite, ſo iſt er natürlich
frei. Aber auch der Prediger hat die Pflicht, wenn ſolche Mißſtände offenbar
ſind, ſolchen Gang von ſeinem Beichtkinde zu fordern, ihn mit allem Ernſt
und aller Treue dazu zu ermahnen und, wenn nöthig, hülfreich dabei zu
unterſtützen. Er darf ſolches nicht auf ſich beruhen laſſen, ſondern muß,
will ſein Beichtkind ſich nicht von dieſem Gottesbefehl leiten laſſen, Sus⸗
penſion vom Sacrament eintreten laſſen, bis dieſer Chriſtenpflicht Genüge
geleiſtet iſt.

Hierher gehört auch, was Luther zu 1 Cor. 11, 28. ſagt, da er ſchreibt,
nachdem er von der inwendigen Prüfung, der des Herzens, geredet: „Aufs
andere ſteht die Prüfung darin, daß du anſeheſt dein äußerlich Weſen,
ob du auch Liebe gegen deinen Nächſten beweiſeſt und ihm dienſt. Findeſt
du nun ſolche Prüfe nicht in dir, ſondern lebeſt wie vorhin, ſteckeſt noch in
Untreu, Haß, Geiz, Zorn, Unglauben, o Lieber, ſo bleib ja von dieſem
Sacrament, bis du ein anderer Menſch werdeſt; laß dich nicht den Haufen,
noch Pabſts Geſetz noch Gewohnheit hinzutreiben."

Derſelbe (in einer Predigt vom Jahre 1522): „Ach HErr Gott, wenn
man dieſe Lehre wohl triebe, da ſollteſt du ſehen, wo jetzt Tauſend zum
Sacrament gehen, da würden ihrer kaum hundert hingehen. Alſo würden
der greulichen Sünden weniger, die der Pabſt mit ſeinem hölliſchen Geſetz
in die Welt geſchwemmt hat; ſo kämen wir zuletzt zu einer chriſtlichen
Verſammlung, die wir jetzt faſt eitel Heiden ſind unter chriſtlichem Namen;
dann könnten wir von uns ſondern, die wir an ihren Werken erken⸗
neten, daß ſie nicht glauben noch lieben, das uns jetzt noch unmöglich iſt."

Das Recht der Suspenſion vom Sacrament darf ſich ein Prediger nicht
nehmen laſſen, will er nicht in die Lage kommen, ſich fremder Sünden theil⸗
haftig machen zu müſſen, 1 Tim. 5, 22., wovor der Apoſtel ſo ernſtlich
warnt. So ſchreibt Luthers Freund Amsdorf, den Luther zu den „höchſten
und fürnehmſten Theologen" rechnet: „Wenn das Conſiſtorium wollte den
Miniſtris clavem ligantem, den Bindeſchlüſſel, nehmen und denſelben
nicht frei laſſen, oder die heimliche Suspenſion vom Sacrament hindern und
verbieten, ſo kann und ſoll man darein nicht willigen."

Nicht nur das Recht muß ſich der Prediger wahren, ſondern er muß
auch davon Gebrauch machen, wo ein ſich nicht Beugenwollen unter das
ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι ſolches fordert.

Wir gehen über zu der apoſtoliſchen Ermahnung 1 Cor. 11, 28.: „Der
Menſch prüfe aber ſich ſelbſt, und alſo eſſe er von dieſem Brod und trinke
von dieſem Kelch."

Luther ſagt dazu: „Der Menſch prüfe aber ſich ſelbſt, das iſt, ein
jeglicher ſehe zu, wie er glaube in dieſem Abendmahl, was und wozu er's
empfahe. Die Prüfung ſteht aber an deinem ganzen Leben, nämlich daß du