# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1902_S60
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60 Verhandlungen der neunzehnten Verſammlung

heiligt und die heiligen Sacramente fälſcht, kann ein lutheriſcher Chriſt keine
Freude haben. Viele Negerprediger ſind elende Wäſcher, ja, oft grobe
Laſterknechte.

Unſere Miſſionare ſchreiben unter anderem: „Wenn jemand die Frage
aufwerfen würde: ‚Wer iſt daran ſchuld, daß Gottes Name bei den Negern
ſo ſehr entheiligt wird und ſein Reich nicht zu ihnen kommt?‘ — ſo würden
wir ohne Zaudern entgegnen: Nächſt dem Fürſten der Finſterniß ſind es
nicht ſelten ſeine ſchwarzen Helfershelfer unter den Negerpredigern. Es
gibt ja glänzende Ausnahmen, aber die meiſten Negerprediger ſonſt, mit
denen die Farbigen zur Zeit heimgeſucht werden, ſind zur Hälfte zu nichts
fähig und zur andern Hälfte ſind ſie zu allem fähig! Es ſind Menſchen,
die oft weder zu Hauſe eine chriſtliche Erziehung noch in einer Gemeinde⸗
ſchule chriſtlichen Unterricht genoſſen haben, dazu oft mit gar keiner oder
nur mangelhafter, oft heidniſcher ‚theologiſcher‘ Ausbildung ins Amt ge⸗
kommen ſind. . . . Verſtehen ſie es dann, große ‘crowds’ zu ſammeln und
viel Geld aus ihren ‚Gemeinden‘ herauszulocken, ſo halten ſie ſich für be⸗
gehrenswerthe Diener der Kirche.“ (S. „Miſſions⸗Taube“ vom Juni 1902.)

Booker T. Waſhington, der bekannte Negeragitator, dem man
gewißlich nicht abſprechen kann, daß er ſeine Raſſengenoſſen kennt, ſagt:
„Drei Viertel der Baptiſten⸗ und zwei Drittel der Methodiſten⸗Neger⸗
prediger ſind weder in geiſtiger noch moraliſcher Beziehung fähig, andern
das Evangelium zu predigen oder andern ein Führer zu ſein. Mit wenigen
Ausnahmen iſt das Predigen der farbigen Prediger nichts als Gefühls⸗
duſelei im höchſten Grade, und der Paſtor hält ſich in dem Grade erfolg⸗
reich, als es ihm gelingt, ſeine Gemeinde zu lautem Brüllen, Stöhnen,
Umhertanzen und zu bewußtloſen Entzückungen hinzureißen. Nicht Einem
unter zwanzig Negerpredigern trauen ſeine Nachbarn, und wer ſie am beſten
kennt, traut ihnen am wenigſten, ſowohl in finanzieller als in moraliſcher
Hinſicht. Eine der Hauptaufgaben dieſer Negerprediger beſteht darin, ihren
Gehalt aufzutreiben, und dieſem Zwecke wird alles andere untergeordnet.
Der größte Theil des Gottesdienſtes beſteht in den Verſuchen, Geld aus
den Farbigen herauszuſaugen.“ (Citirt aus dem “Lutheran Pioneer”,
Jahrg. 18, S. 30.) So weit Booker T. Waſhington, der jedoch in dieſer
ſeiner Anſicht über Negerprediger keineswegs allein ſteht.

W. Hannibal Thomas, früher ſelbſt ein farbiger Negerprediger,
dann Advocat und Glied der Legislatur von South Carolina, ſchreibt in
ſeinem Buch: “The American Negro” Folgendes: „Die anerkannten
Führer der Negerraſſe ſind ihre Prediger und Lehrer.“ Aber wie Thomas
weiter ſchreibt, ſind Tauſende von ihnen in den Südſtaaten nur dazu da, „ein
faules, leichtſinniges, wenn nicht laſterhaftes Leben zu führen“. (S. 257.)
Ferner: „Es gibt zahlloſe Negerprediger und Lehrer, die ſo ſchlecht für ihren
erwählten Beruf vorbereitet ſind, daß man auf den erſten Blick ſieht, daß
die irdiſchen Berufe vieler kräftiger Arbeiter dadurch beraubt wurden.“