# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1902_S41
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1902. 41

und Schafe entliefen deshalb ihren Beſitzern nicht, ob ſie gleich ausgetrieben
wurden; die Tauben aber würden weggeflogen ſein, wenn Chriſtus die Be⸗
hälter, worin ſie bewahrt wurden, hätte öffnen wollen. Daher gebot er
bloß, ſie wegzutragen, weil er nicht wollte, daß jemand ſein Eigenthum
verlieren ſollte. Was die Wechsler betrifft, ſo heißt's: ‚Er verſchüttete
den Wechslern das Geld und ſtieß die Tiſche um.‘ ... Billig unterſcheiden
wir dieſe beiden Handlungen. Da ſich die Wechsler nicht gleich wegmachen
wollten, ſchüttete er ihnen das Geld auf die noch daſtehenden Tiſche aus.
Denn da ſie vermuthlich die verſchiedenen Münzſorten in abſonderlichen
Beuteln und Käſtchen vor ſich ſtehen hatten, ſo verhinderte dieſes Zuſammen⸗
ſchütten, daß ſie ihr gewöhnliches Gewerbe der Auswechslung nicht ſogleich
wieder anfangen konnten. Ein jeder wird hierauf ſein Geld in der Ge⸗
ſchwindigkeit zuſammengerafft haben, und da erfolgte erſt die zweite Hand⸗
lung, da JEſus ihre Zahltiſche umwarf und dadurch zu erkennen gab, daß
dieſes Geräthe gar nicht in den Tempel gehörte.“

JEſus im Gebiete der Gadarener.
(Matth. 8, 28—34. Marc. 5, 1—20. Luc. 8, 26—39.)

Auch in der von Matthäus, Marcus und Lucas berichteten Geſchichte
von den Beſeſſenen bei den Gadarenern hat man Widerſprüche finden wollen
1. darin, daß nach Matthäus zwei, nach den andern beiden Berichten Ein
Beſeſſener geheilt worden iſt; 2. darin, daß man hier aus Satans Munde,
der doch Joh. 8, 44. ein Vater der Lüge genannt wird, eine ganze Reihe
Wahrheiten hören könne, z. B. daß JEſus Gottes Sohn ſei, und daß den
Teufeln noch eine Qual bevorſtehe; und 3. darin, daß hier von JEſu, der
ſonſt ſeine Wunderkraft allewege zur Wohlfahrt der Leute verwandte, ein
Strafwunder geſchah, wodurch das Volk der Gadarener an ſeinem Eigen⸗
thum recht ſchwer geſchädigt wurde und eine ganze Heerde Säue, zweitauſend
an der Zahl, verlor.

Das erſte iſt in der That auffällig. Bei Matthäus heißt es: JEſu
liefen zwei Beſeſſene entgegen, und zum Schluß, nachdem die Säue im
Meere erſoffen ſind, laufen die Hirten in die Stadt und erzählen alles, auch
wie es mit den Beſeſſenen ergangen war. Bei Marcus und Lucas aber
iſt immer nur von Einem Beſeſſenen die Rede, aus dem JEſus die Teufel
ausfahren heißt, der nach der Heilung bekleidet und vernünftig zu den Füßen
JEſu ſitzt und da noch von den Leuten geſehen wird, die aus der Stadt zu
JEſu kommen und ihn bitten, von ihrer Grenze zu weichen. Aber wenn
das auch befremdend iſt, ſo braucht man darum noch nicht mit Oſiander in
ſeiner Evangelienharmonie einen doppelten Vorgang anzunehmen, daß
JEſus einmal einen und ſpäter noch einmal zwei Beſeſſene bei Gadara am
Ufer des galiläiſchen Meeres geheilt habe. Dazu hätte man nur dann das
Recht, wenn die Zeitbeſtimmungen der Evangeliſten das zuließen, und wenn
nicht alle angeführten Nebenumſtände ſo genau mit einander überein⸗