# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1902_S32
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

32 Verhandlungen der neunzehnten Verſammlung

wird eine Ruthe aufgehen von dem Stamm Iſai.‘ Hier meldet der Pro⸗
phet klar, es müſſe des Iſai Stamm bleiben, bis Chriſtus daraus geboren
würde. Weil nun dieſes Kind keinen Vater auf Erden, ſondern nur eine
Mutter hat, ſo muß dieſe Mutter vom Stamm und Geblüt Davids ſein;
ſonſt könnte ihr Kind nicht ein Sohn oder Nachkömmling und Erbe Davids
heißen.“ (Erl. Ausg., 6, S. 176 f.)

Doch wird nun mancher vielleicht denken: Weit werthvoller wäre es
doch, wenn man in der Schrift ein Geſchlechtsregiſter hätte, welches zeigte,
daß Maria aus dem Hauſe Davids ſtamme, als daß man zwei hat, die
da zeigen, daß Joſeph ein Nachkomme Davids geweſen ſei; denn Joſeph
war nun doch einmal nicht der leibliche Vater JEſu. Ja, wenn Joſeph
auch vom Stamme Dan oder Naphthali geweſen wäre, das hätte ja nichts
ausgemacht. Wenn nur gewiß iſt, daß die Jungfrau Maria vom Hauſe
und Geſchlechte Davids war, von der doch allein der Sohn Gottes Fleiſch
und Blut, ſeine menſchliche Natur, her hat, dann iſt damit ſchon allein und
vollkommen gewiß, daß JEſus aus dem Hauſe Davids ſtammt. Dieſer
letzte Schluß iſt ganz richtig; er gibt uns auch den Schlüſſel zu den beiden
Geſchlechtsregiſtern. Während wir nämlich bei Matthäus ohne allen Streit
das Geſchlechtsregiſter Joſephs vor uns haben (denn die Worte, die da
ſtehen: „Jakob zeugete Joſeph“, laſſen ſchlechterdings keine andere Deu⸗
tung zu), finden wir bei Lucas eigentlich das Geſchlechtsregiſter der Maria,
ſeiner Verlobten, und nicht das Geſchlechtsregiſter des Joſeph. Zwar wird
Marias Name in dem Regiſter bei Lucas gar nicht genannt, wie es doch bei
Matthäus geſchieht (darauf weiſt ja auch Luther in der obigen Stelle hin);
aber das verbietet nicht die Annahme, daß wir bei Lucas das Ge⸗
ſchlechtsregiſter der Maria haben.

Auch Luther hat ſpäter dieſe Annahme getheilt. In ſeiner Schrift:
„Vom Schemhamphoras und vom Geſchlecht JEſu Chriſti“ (im Jahre 1543
verfaßt) ſagt er: „Daß Hieronymus ſchreibt, Jakob ſei Joſephs Vater nach
St. Matthäi Schnur (Regiſter), aber Eli ſei ſein Vater nach Lucä Schnur,
das iſt, ein Schwäher oder Schwiegervater, nach der Weiſe, da der Tochter⸗
mann auch Sohn, und des Sohnes Weib auch Tochter heißt, das gefällt
mir wohl und beſſer denn Euſebius mit Lyra, der da meinet, Jakob habe
ſeines Bruders Eli Wittwe genommen und mit derſelben Joſeph gezeuget.“

So heißt es auch ſchon in den Anmerkungen Luthers zu einigen Capi⸗
teln des Matthäus (St. L. Ausg., VII): „Chriſtus hat die Linie ſeines
Geſchlechts nicht durch Salomo, ſondern durch ſeinen Bruder Nathan führen
laſſen.“ Das heißt mit andern Worten: Der Stammbaum bei Lucas iſt
der Stammbaum der leiblichen Mutter JEſu, iſt Marias Stammbaum.

Bei dieſer Annahme fällt jegliche Schwierigkeit hinweg, die ſich aus
der Vergleichung der beiden Geſchlechtsregiſter ergeben mag. Es ergibt
ſich dann Folgendes: Joſeph ſtammt ab von Salomo, dem Sohne Davids,
Maria von Nathan, einem andern Sohne Davids von einem andern Weibe;