# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1900_S45
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1900. 45

heißt, in meinem Reiche gehen Saat und Ernte zuſammen; da ſtehen bei⸗
ſammen in Arbeit beide der, welcher ſäet, und zugleich der, welcher erntet.
Darum ſetzt er hinzu: „Daß ſich mit einander freuen, der da
ſäet, und der da ſchneidet.“

Der Heiland redet dieſe Worte am Jakobsbrunnen in der wunderbaren
Unterredung mit der Samariterin. Er bezeugt ihr, daß er der verheißene
und auch von ihnen erwartete Meſſias ſei, der den Juden das Heil bringe,
und nicht nur den Juden, ſondern auch ihnen, den Samaritern, ja, allen
Heiden auf Erden. Und ſiehe, indem er redet, fällt der Same ſeines Wor⸗
tes in das Herz der Samariterin und bringt Frucht des Glaubens. Sie iſt
die erſte Garbe in der himmliſchen Ernte aus dem Samaritervolk. Und ſie
geht hin und ſäet den Samen dieſes Wortes in die Herzen ihrer Glaubens⸗
genoſſen, und dieſe kommen und hören den himmliſchen Säemann ſelbſt
und glauben und freuen ſich, daß ſie an den HErrn JEſum gläubig ge⸗
worden ſind, und bitten ihn, daß er bei ihnen bleibe. Und JEſus gönnt
ihnen zwei Tage die Gnade ſeiner Gegenwart. Saat und Ernte war alſo
beiſammen. Die Freude der Saat und Ernte war vor den Augen der
lieben Apoſtel. Sie ſahen es nun mit Augen, das Feld war weiß und reif
zur Ernte.

Doch dies war nur ein geringes Vorſpiel von dem, was der Heiland
mit ſeinen Worten von der nahen Zukunft vorausſagte. Vor ſeinen Augen
ſtand, was ſich über ein Kleines erfüllen ſollte, nämlich die blutige Ausſaat
ſeines Todes auf Golgatha und ſeine Erhöhung auf den Thron der gött⸗
lichen Majeſtät zur Seligmachung der Sünderwelt. Pfingſten mit den feu⸗
rigen Zungen des Heiligen Geiſtes über den Apoſteln verkündigte der Welt
die Predigt von Chriſti Tod und Auferſtehung als den göttlichen Samen
zum ewigen Leben, der auf den Acker der Welt geſät und als Himmelsernte
unſterbliche, mit dem Gottesblut ihres Heilandes gereinigte und geheiligte
Seelen zu ſeliger Ewigkeit führt. Der Heiland ſchaut ſchon die ſelige Frucht
dieſer Predigt, die dreitauſend Seelen, die die erſte Verkündigung von ihm,
dem Heiland der Sünder, gewinnt. Er ſchaut das von Jeruſalem zu den
Samaritern kommende Heil zu ihrer Bekehrung. Dann die Einſammlung
der erſten Heidengarben im Hauſe des Cornelius in Cäſarien. Darum ſagt
er: „Es iſt ſchon weiß zur Ernte. Und wer da ſchneidet, der
empfähet Lohn, und ſammelt Frucht zum ewigen Leben,
auf daß ſich mit einander freuen, der da ſäet, und der da
ſchneidet.“

Dieſe allerſeligſte Saat und Ernte durch den Samen des Evangeliums
von Chriſto JEſu iſt nun von jenem Augenblick an fortgegangen durch faſt
zweitauſend Jahre. Wir Heiden von Natur, fremde und ferne von den
Verheißungen, ſind durch Gottes unendliche Gnade aus dem Dornenacker
der Welt gutes, geiſtliches Ackerland geworden, gewiß in der Hoffnung,
einſt als Garben ſeiner Ernte fröhliche Aufnahme in die Scheuern des ſeli⸗