# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1900_S24
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24 Verhandlungen der achtzehnten Verſammlung

tigſten ausgerüſtet in den Confirmandenunterricht bringen; wenn vielleicht
die Hälfte der Klaſſe noch nicht einmal die Sprache ſprechen und leſen kann,
die bei dem Unterricht gebraucht wird. Da kann der Unterricht nicht ge⸗
nügend ausfallen. Wenn dann auch ein Theil der Confirmanden aus der
Gemeindeſchule kommt, wird der Paſtor doch mit dem Allernothdürftigſten
ſich begnügen müſſen und es nie erleben, daß die ganze Klaſſe mit wirklich
guten Kenntniſſen und gegründetem Verſtändniſſe der chriſtlichen Lehre zum
Altare tritt. Wenn ein Vater das bedenkt, ſo muß er doch zur Erkenntniß
kommen, daß er ſein Kind in unverantwortlicher Weiſe vernachläſſigt, wenn
er es bis zum Confirmationsalter ohne chriſtlichen Unterricht läßt und ſich
damit tröſtet, daß die ſechs Monate des Confirmandenunterrichts alles gut
machen ſollen.

Da liegt denn auch mit eine Urſache, warum ſo viele unſerer Confir⸗
manden uns verloren gehen. Der Paſtor hatte ſich alle Mühe gegeben, den
Samen des Wortes Gottes auszuſtreuen; ſo viel er ſehen konnte, war unter
den Confirmanden keiner, der nicht mit ganzem Herzen und aus voller Ueber⸗
zeugung ſein Gelübde ausſprach. Aber die Erfahrung früherer Jahre ver⸗
anlaßt ihn, ſchon am Confirmationstage mit bewegtem Herzen die Confir⸗
manden zu warnen vor Abfall und ſie zu mahnen, treu zu bleiben in dem,
was ſie gelernt haben. Denn er ſieht es voraus: Bei manchen wird der
Same, der ſchnell und ſchön aufgegangen iſt, bald verdorrt ſein, weil ſie nicht
tief gegründet ſind. Zwar wäre es verkehrt zu meinen, für diejenigen Jüng⸗
linge und Jungfrauen, welche durch eine Gemeindeſchule gegangen ſind,
hätten wir nichts zu fürchten; der Verſucher wird ja auch ihnen, ihnen be⸗
ſonders, nachſtellen. Aber das meinen wir, daß Eltern damit, daß auch
Kinder aus der Gemeindeſchule hernach abfallen, ſich nicht entſchuldigen
können, wenn ihre Kinder wehrlos den Gefahren und Verſuchungen des
Jugendalters preisgegeben ſind und darin umkommen. Sie dürfen dann
nicht dem Confirmandenunterricht Schuld geben, ſondern müſſen ſich ſelbſt
anklagen, daß ihre Kinder in der Stunde der Anfechtung nicht beſtehen konn⸗
ten, weil ſie nicht für eine genügende Vorbereitung ihrer Kinder geſorgt
hatten.

3.

Daraus erhellt, daß die Gemeinde, abgeſehen von dem
Amt des Worts, die Liebespflicht habe, durch die Gemeinde⸗
ſchule zu chriſtlicher Erziehung der Kinder Gelegenheit zu
geben.

Bei dieſer Theſe gilt es zunächſt zu zeigen, daß die chriſtliche Gemeinde⸗
ſchule wirklich und allein diejenige Einrichtung iſt, welche dem Bedürfniſſe
des chriſtlichen Hauſes hinſichtlich gemeinſchaftlicher Erziehung der Jugend
in der beſten Weiſe entgegenkommt.