# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1900_S8
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

8 Verhandlungen der achtzehnten Verſammlung

den Eltern geſchärft wird. Man denke nur an Eph. 6, 4.: „Ihr Väter,
ziehet eure Kinder auf in der Zucht und Vermahnung zu
dem HErrn.“ Das iſt eine nöthige Mahnung, weil Eltern, auch chriſt⸗
liche Eltern, vermöge ihres alten Adams über lauter Sorge für den Leib
und das irdiſche Fortkommen ihrer Kinder deren Seelen zu verwahrloſen
leider nur allzu geneigt ſind. Und doch iſt und bleibt der Eltern erſte
Pflicht die chriſtliche Erziehung ihrer Kinder.

Das hat unſer Bekenntniß auch ausgeſprochen. Im Großen Kate⸗
chismus heißt es: „Denn wollen wir feine, geſchickte Leute haben, beide
zu weltlichem und geiſtlichem Regiment, ſo müſſen wir wahrlich keinen Fleiß,
Mühe, noch Koſt an unſern Kindern ſparen, ſie zu lehren und erziehen,
daß ſie Gott und der Welt dienen mögen, und nicht allein denken, wie wir
ihnen Geld und Gut ſammeln, denn Gott kann ſie wohl ohne uns nähren
und reich machen, wie er auch täglich thut. Darum aber hat er uns Kin⸗
der gegeben und befohlen, daß wir ſie nach ſeinem Willen auferziehen und
regieren, ſonſt dürfte er Vater und Mutter nirgend zu. Darum wiſſe ein
jeglicher, daß er ſchuldig iſt bei Verluſt göttlicher Gnade, daß er ſeine Kin⸗
der vor allen Dingen zur Gottesfurcht und Erkenntniß ziehe und, wo
ſie geſchickt ſind, auch etwas lernen und ſtudiren laſſe, daß man ſie, wozu
es noth iſt, brauchen könnte.“ (Müller, S. 418.)

Luther führt in ſeiner Schrift „An die Rathsherren aller Städte
Deutſchlands, daß ſie chriſtliche Schulen aufrichten und halten ſollen“, vom
Jahr 1524 einige Urſachen an, warum Eltern ſich nicht mit dem Unterricht
in weltlichem Wiſſen und Können begnügen, ſondern ihre Kinder vor allem
in Gottes Wort unterweiſen ſollen. Er ſagt da unter anderm: „Die dritte
(Urſache) iſt wohl die allerhöchſte, nämlich Gottes Gebot, der durch Moſe
ſo oft treibt und fordert, die Eltern ſollen die Kinder lehren, daß auch der
78. Pſalm, V. 4. f., ſpricht: ‚Wie hat er ſo hoch unſern Vätern geboten,
den Kindern kund zu thun und zu lehren Kindes Kind.‘ Und das weiſt
auch aus das vierte Gebot Gottes, da er der Eltern Gehorſam den Kindern
ſo hoch gebeut, daß man auch durchs Gericht tödten ſoll ungehorſame Kin⸗
der, 5 Moſ. 21, 21. Und warum leben wir Alten, denn daß wir des
jungen Volks warten, lehren und aufziehen? Es iſt nicht möglich, daß
ſich das tolle Volk ſollte ſelbſt lehren und halten; darum hat ſie uns Gott
befohlen, die wir alt und erfahren ſind, was ihnen gut iſt, und wird gar
ſchwere Rechnung von uns für dieſelben fordern. Darum auch Moſe be⸗
fiehlt, 5 Moſe 32, 7., und ſpricht: ‚Frage deinen Vater, der wird dir's
ſagen, die Alten werden dir's zeigen.‘“ (St. L. Ausg., X, 464.)

Er fährt dann fort: „Wiewohl es Sünde und Schande iſt, daß es
mit uns dahin kommen iſt, daß wir allererſt reizen und uns reizen ſollen
laſſen, unſere Kinder und junges Volk zu ziehen und ihr Beſtes bedenken;
ſo doch dasſelbe uns die Natur ſelbſt ſollte treiben und auch der Heiden
Exempel uns mannigfaltig weiſen. Es iſt kein unvernünftig Thier, das