# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1898_S37
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1898. 37

Wir müſſen feſthalten, daß es nicht verwerflich iſt, Bier auszuſchenken und
an einen Kunden zu verabreichen, wo es die Verabreichung eines Labe⸗
trunkes ſein wird; ſondern das iſt ein rechter Gebrauch von Seiten deſſen,
der den Trank verabreicht, und deſſen, der ihn genießt, und vor Gott un⸗
verwerflich. Wir nüchternen Chriſten gebrauchen ein ſolches Geſchäft, ſo
weit es einen rechten Gebrauch hat, in dem Maße, in welchem der Aus⸗
ſchank ruhig beſtehen könnte, da nichts Verwerfliches daran wäre. Wir
billigen damit keineswegs irgendwelche Ausſchreitungen, die an dem Orte
ſtattfinden, ſondern thun das, was uns von Gott ſelber freigegeben iſt, daß
wir alle Gaben Gottes als Gottesgaben gebrauchen und ſie uns da holen,
wo wir ſie bekommen um rechtſchaffenes, gutes Geld. Freilich können die
Umſtände auch derart ſein, daß man ein Kind nicht in eine Wirthſchaft
ſchicken ſollte, daß man ſelber noch weniger hineingehen ſollte, wenn nämlich
ſchon das Hineingehen und Wiederherauskommen aus einem ſolchen Orte
den Menſchen anrüchig machte, wenn z. B. mit der Wirthſchaft feile Dirnen
in Verbindung ſtünden, die da ihr Gewerbe trieben. Da wird man alſo
zuſehen müſſen, ob man ein ſolches durch hinzutretende Umſtände verwerf⸗
liches Geſchäft mit gutem Gewiſſen mitgebrauchen kann, inſofern es auch
eine unanſtößig, ſittlich zu rechtfertigende Verwendung hat. Zum Bei⸗
ſpiel gerade auch in letzterem Falle, ſobald mit einem Ausſchank zugleich ein
Freudenhaus verbunden iſt, gehe man da nicht mehr hin, weil das Freuden⸗
haus nie und nimmer einen richtigen Zweck hat, niemals richtig nach Gottes
Ordnung gebraucht werden kann und überall, unter allen Umſtänden eine
Schand⸗ und Laſterhöhle iſt. So kann auch ein Wirthshaus, in dem nicht
dieſe Art von Greueln getrieben wird, doch in dem Maße anrüchig ſein,
daß ein Chriſt nicht mehr dahin geht, um auch damit ein Zeugniß ab⸗
zulegen vor ſeinen Mitbürgern, daß er dies Haus als einen Gemeinſchaden
anſieht, der gar nicht mehr da ſein ſollte. So wird denn auch dem Ge⸗
wiſſen des Einzelnen recht zu rathen ſein, wenn man den einzelnen Fall auf
ſeine Umſtände anſieht.

Wo nun in einer Gemeinde Gefahr iſt, daß Gemeindeglieder ſich ſol⸗
chen Gewerben widmen, mit denen ſie die Liebe Gottes und des Nächſten
verletzen würden, da iſt vonnöthen, daß von der Kanzel, in der Schule, im
Confirmandenunterricht und in den Chriſtenlehren gehörigen Ortes und zu
gehöriger Zeit die Gemeinde unterrichtet werde, was von ſolchen Gewerben
zu halten ſei. Das iſt nicht nur in jungen, neuen, weniger geſchulten Ge⸗
meinden nöthig, ſondern auch in alten Gemeinden, beſonders in unſern
Tagen, wo das Weltweſen ſo mächtig gerade in die alten Gemeinden
hineinzufluthen begonnen hat; da muß das Geſetz gehandhabt werden, und
zwar ſcharf, ſo daß jeder verſteht, was gemeint iſt. Sodann aber muß
man nicht meinen, daß man mit dem Geſetz den Schaden wirklich abthun
oder auch nur eindämmen kann, wie es in einer chriſtlichen Gemeinde ſein
ſoll; ſondern das muß man wieder dem Evangelium zutrauen und die