# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1898_S30
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30 Verhandlungen der ſiebzehnten Verſammlung

liche Gemeinſchaft pflegen und einander damit das Zeugniß geben, daß ſie
ſich anerkennen als rechte Chriſten, die denſelben rechten, einigen Glauben
haben und bekennen. Das hat aber nur dann wahren Werth und rechten
Sinn, wenn ſie ſich eben ſo gewiſſenhaft vor aller Befleckung mit Gottes⸗
dienſten Falſchgläubiger und Irrgläubiger hüten. Was ſoll nun der Paſtor
ſolchen, deren Seelſorger er iſt, in Abſicht auf das Leichenbegängniß zur
Pflicht machen? Wie, wenn in einer Miſchehe, in der etwa eine lutheriſche
Frau mit einem Gliede einer Methodiſtengemeinde verbunden war, der
methodiſtiſche Mann geſtorben wäre? Hätte da die lutheriſche Frau ein
methodiſtiſches Leichenbegängniß zu veranſtalten? Nein. Sondern wenn
nun die methodiſtiſche Gemeinde und deren Paſtor ihr verſtorbenes Ge⸗
meindeglied zu Grabe beſtatteten, läßt ſie der Sache ihren Lauf, iſt als
Leidtragende dabei, ſieht aber nicht den Methodiſtenprediger als den an,
der ſie in ihrem Leide zu tröſten hätte. Oder aber, wenn der rechtgläubige
Theil geſtorben iſt und der irrgläubige Theil übrig geblieben iſt, was hat
der Paſtor der Gemeinde da zu thun? Hat er ſich zu weigern, den recht⸗
gläubigen Theil kirchlich zu beſtatten, weil er damit einer Aufforderung des
irrgläubigen Theils zufolge hier amtirte und ſo gewiſſermaßen einen Beruf
annähme von einem Irrgläubigen? Nein; ſo gewiß er es hier wirklich mit
dem Todten zu thun hat, inſofern er hier einem ſelig Entſchlafenen kirchliche
Ehren erweiſt und kirchliche Anerkennung zollt, ſo ſoll er ruhig in einem
ſolchen Falle ſein abgeſchiedenes Pfarrkind im Verein mit der rechtgläubigen
Gemeinde auch mit chriſtlichen und kirchlichen Ehren zu Grabe geleiten und
das thun, was er als Paſtor des Entſchlafenen bisher gethan hat, ihn be⸗
handeln als ein chriſtliches Pfarrkind.

Zu verwerfen iſt es aus demſelben Grunde, wenn lutheriſche Chriſten
von irrgläubigen Predigern Kinder taufen laſſen, ſelbſt wo die Taufe noch
eine richtige wäre. Wenn da im Namen des Vaters, des Sohnes und des
Heiligen Geiſtes mit Waſſer getauft wird, ſo iſt das Berufen eines Irr⸗
gläubigen zu einem ſolchen an ſich richtigen Werke ebenſo eine Befleckung
an einer falſchgläubigen Kirchengemeinſchaft und ein Durchbrechen dieſes
Grundſatzes kirchlicher Zuſammengehörigkeit, bei dem wir eben jetzt ſtehen.
In ſolchen Fällen ſoll, wo kein rechtgläubiger Paſtor zu haben iſt, der Vater
ſelber zum Waſſer greifen und ſein Kind ſelber taufen.

Die zweite Gruppe von Stücken, welche hier zu betrachten wären, ge⸗
hört dem Gebiete der Kirchenzucht an. Daß chriſtliche Gemeinden
Kirchenzucht üben ſollen, dafür haben wir Gottes Gebot. Chriſti Befehl
lautet: „Sag's der Gemeinde; höret er die Gemeinde nicht, ſo haltet ihn
als einen Heiden und Zöllner.“ Der Apoſtel ſchreibt: „Thut von euch ſelbſt
hinaus, wer da böſe iſt.“ Aber zu gewiſſenhafter Handhabung einer chriſt⸗
lichen Kirchenzucht ſoll alle chriſtlichen Gemeinden auch das antreiben, daß
ſie Schweſtergemeinden haben, mit denen ſie in kirchlicher Gemeinſchaft
nicht nur leben können, ſondern nach Gottes Willen leben ſollen. Und