# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1898_S5
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1898. 5

Gemeinſchaft dargeſtellt. Auch unſer HErr und Meiſter JEſus Chriſtus
ſelbſt iſt nicht als ein Eremit draußen in der Einſamkeit ein Lehrer eines
Separatiſtenhäufleins geworden, ſondern er hat mit ſeinen Gefährten, mit
ſeinen Jüngern ſich hören laſſen da, wo er mit ſeinen Volksgenoſſen, mit
den zerſtreuten Schafen vom Hauſe Iſrael in Verkehr trat, hat mit den Zöll⸗
nern und Sündern gegeſſen und getrunken, ja, in der Nacht, da er verrathen
ward, ſehen wir ihn und hören ihn in Gemeinſchaft mit ſeinen Jüngern.
Da führt er Geſpräche mit ihnen, bis es heißt: „Stehet auf, und laſſet uns
von hinnen gehen.“ Und auch da geht er nicht alleine; er nimmt mit ſich
ſeine Jünger in den Garten; in ſeiner Todesangſt und blutigem Schweiß
hat er wenigſtens drei von ihnen in ſeiner Nähe; er bittet und fleht ſie förm⸗
lich an: „Bleibet hie und wachet mit mir.“ Es iſt nicht gut, daß der Menſch
allein ſei. Nicht zum letzten Male hat den Einſamen der Teufel aufgeſucht,
da der Satan ſich an den Sohn Gottes in der Wüſte machte; und wer nicht
Beruf dazu hat, wie der Heiland vom Geiſte in die Wüſte geführt war, ſoll
ſich wohl vorſehen, ehe er ſich loslöſt von der Gemeinſchaft ſeiner Brüder
und ſich in die Einſamkeit begibt oder mitten unter den anderen für ſich allein
ſein will, ein Separatiſt. Das iſt nicht ein Zeichen einer erhöhten Gott⸗
ſeligkeit, ſondern eines ungeſunden Geiſtes und eines ungeſunden Geiſtes⸗
lebens. Es iſt auch nie etwas Gutes dabei herausgekommen, wenn man ſelbſt⸗
erwählte Einſamkeit und ſelbſterwähltes Separiren für etwas Gutes gehalten
hat. So iſt ja auch die chriſtliche Kirche von vornherein als eine Kirche,
als eine Gemeinſchaft vieler, geſtiftet, als ein Leib mit vielen Gliedern an
dem Einen Haupte, als ein Haushalt, da Gott ſelbſt der Hausvater iſt, als
ein Reich, darin Chriſtus der König iſt. Zwar müſſen die Einzelnen ſelig
werden, jeder für ſich; wir werden nicht dutzendweis ſelig, ſondern jeder
Einzelne muß für ſich glauben, und jeder Einzelne für ſich im Glauben er⸗
halten werden, um ſelig zu werden. Und darum iſt es recht, wenn ein chriſt⸗
licher Seelſorger und eine chriſtliche Gemeinde auch ihre Augen auf die Ein⸗
zelnen gerichtet halten, an den Einzelnen ihre Seelſorger⸗ und Bruderpflicht
thun und nicht meinen, es ſei damit gethan, daß von der Kanzel gut ge⸗
predigt werde. Das iſt auch wahr, die gute Predigt von der Kanzel iſt das
Hauptſtück der Thätigkeit eines guten Paſtors; aber auch der Einzelne ſoll
ſein beſcheiden Theil beſonders zugetheilt bekommen, wie es ihm noth iſt;
dazu hat der HErr Haushalter über ſeine Geheimniſſe geſetzt. Und doch,
ſo gewiß das iſt, ſo iſt andererſeits ebenſo gewiß, daß der Einzelne nach
Gottes Willen hier auf Erden wie dort im Himmel mit andern miterlöſten,
mitbekehrten Glaubensgenoſſen in Einem Glauben, Einer Liebe, Einer Hoff⸗
nung ſich verbunden wiſſen ſoll. So iſt es denn nicht von ungefähr, wenn
wir auch nicht ein ausdrückliches Gebot Gottes dafür haben, daß chriſtliche
Gemeinden mit einander in Verbindung treten, und daß auf dieſe Weiſe
Synoden entſtehen, daß Synoden mit einander in Verbindung treten und
auf dieſe Weiſe eine Synodalconferenz entſteht.