# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1896_S38
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38 Verhandlungen der ſechzehnten Verſammlung

Wer nun das vergißt, der ſteht ſchon in großer Gefahr, die Kirche
furchtbar zu zerrütten. Denn ſo gewiß das die Kirche zerrüttet, wenn man
nicht lehrt und nicht glaubt, was Gott gelehrt, aus den Augen ſetzt, was
Gott geordnet hat, ſo gewiß zerrüttet man ſie, wenn man zu dem, das Gott
verordnet hat, das hinzuthut, was man ſelber verordnet, und vorgibt, das
habe auch Gott verordnet. Denn da gewinnt das Fleiſch, da gewinnt der
Satan, der Vater der Lüge, Raum, der ſchon im Paradieſe zu dem, was
Gott geſagt hatte, ſein Wenn und Aber geſetzt hat, und der es fertig ge⸗
bracht hat, daß unſere Stammmutter das, was Gott geſagt hatte und was
der Satan ſagte, zunächſt gleich geltend ſein ließ, und dann dauerte es gar
nicht lange, ſo galt das, was der Teufel geſagt, alles, und was Gott geſagt
hatte, gar nichts mehr.

Auf eine Anfrage wurde Folgendes geantwortet: In den Fällen, die
manchmal große Schwierigkeit machen und die Gemeinde tief beunruhigen,
wenn es ſich um althergebrachte Ordnungen handelt, wird man gerade am
feinſten und ſicherſten zum Ziel kommen, wenn man feſthält: Es handelt
ſich hier um eine menſchliche Ordnung, aber eine Ordnung, die die Ge⸗
meinde eingerichtet hat, weil ſie dieſelbe für erſprießlich hielt. Da wird
dann die Aufgabe des Seelſorgers und der Gemeinde ſein, dem, der ſich
darnach nicht halten mag, klar zu machen: Das iſt für dich und die ganze
Gemeinde eine erſprießliche Ordnung, halte dich nur darnach — ihm klar
zu machen, aus welchem Grunde jedes einzelne Stück geſchieht und bisher
ſo geſchehen iſt, ſo daß er das einſieht. Da kann es denn vorkommen, daß
ein ſolcher bei der Gelegenheit offenbar wird als ein ungläubiger, gottloſer
Menſch, dem an der Gemeindegliedſchaft nichts Rechtes liegt, der lieber der
Gemeinde den Abſchied gibt, als auch nur brüderlich mit ſich verhandeln
zu laſſen. Aber wenn einer nun der Gemeinde vielleicht nachweiſt, daß in ſei⸗
nem Falle die Ordnung nicht erſprießlich iſt, weil Dinge und Umſtände vor⸗
liegen, die in andern Fällen nicht vorlagen — da wird dann die Gemeinde
möglicherweiſe ſagen können: Der Mann hat nicht unrecht; wir ſollten in
dieſem Falle wirklich von der Ordnung abgehen, da ſie in dieſem Falle nicht
das Erſprießlichſte iſt. Es kann auch ſein, daß die Gemeinde bei einem
ſolchen Falle einſieht, daß die gewohnte Ordnung, die früher vielleicht er⸗
ſprießlich war, jetzt nicht mehr ihrem Zwecke wie früher dient, und deshalb
dieſelbe abſtellt.

Hierher gehören auch die freien ſynodalen Einrichtungen und Maß⸗
nahmen. Eine Synode iſt ſelber ein frei Ding, nicht eine göttliche Stif⸗
tung, ſondern eine menſchliche Einrichtung. Wenn eine ſolche Verbindung
von Gemeinden Anordnungen trifft und Maßregeln vereinbart, die wieder
nicht von Gott geboten und ebenſo wenig von Gott verboten ſind, ſo darf
einerſeits die Synode dieſe Anordnungen nicht als gewiſſensbindend be⸗
handeln oder die einzelne Gemeinde zwingen wollen, das Beſchloſſene aus⸗
führen zu helfen; ſie darf aber auch andrerſeits nicht leiden, daß jemand