# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1896_S35
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1896. 35

helfen, wo die Krankheit zu Tage getreten iſt. Da dürfen wir die gute
Zuverſicht haben, daß es auch eine Arbeit ſein ſoll, die nicht vergeblich
bleibt in dem HErrn. Das iſt die rechte Liebe; die wird bei uns geübt,
und die ſegnet Gott, während hingegen die falſche Liebe auch auf keinen
Gottesſegen Anſpruch machen kann, denn ſie iſt aus dem Fleiſche und vom
Teufel, und die ſegnet das Fleiſch und der Teufel. Bleiben wir bei dem,
daß wir nach Gottes Wort uns halten, an ſeine Rede in Lehre und Praxis,
dann ſind wir ſeine rechten Jünger und werden die Wahrheit erkennen;
ſo werden wir immer zunehmen in der Erkenntniß, und die Wahrheit wird
uns recht frei machen.

Dafür haben wir auch den Vorgang des Apoſtels Paulus und der
andern Apoſtel. In der corinthiſchen Gemeinde ſtand es mit der Praxis
gar beklagenswerth. Ach, da kamen Dinge vor, von denen man meinen
ſollte, die ganze Gemeinde wäre darüber wie Ein Mann aufgeſtanden und
hätte den Schandfleck von ſich gethan, den ihr der Teufel angehängt hatte.
Und ſiehe da, Paulus muß ihnen erſt den Staar ſtechen! Und ferner ſtand
es in Abſicht auf die löbliche Ordnung im öffentlichen Gottesdienſte in der⸗
ſelben Gemeinde traurig genug; da kamen ſehr garſtige Exceſſe vor. Aber
was hören wir? St. Paulus hebt den warnenden Finger auf, ſobald er
davon hört, und ſagt: Euer Ruhm iſt nicht fein; hütet euch, und denkt ja
nicht, daß es dabei bleiben wird; ein wenig Sauerteig verſäuert den ganzen
Teig; ihr ſeid jetzt reich in allen Stücken, aber wenn ihr auf dieſer Bahn
bleibt, werdet ihr verarmen und alles verlieren. Und dann iſt er nicht da⸗
mit zufrieden, daß er's ihnen einmal geſagt hat, und überläßt ihnen nicht,
ob ſie darnach handeln, ſondern er paßt auf, ob ſie dem Raum geben. Und
ſiehe da, die Wirkung, die der Apoſtel mit ſeiner Warnung und Beſtrafung
beabſichtigt hat, kommt; er erlebt die Freude, zu ſehen, daß die corinthiſche
Gemeinde abthut, was ſie, ehe ſie darauf aufmerkſam gemacht worden, ehe
ſie belehrt, ermahnt und geſtraft worden war, hatte hingehen laſſen. Und
daß er darauf geachtet hat, das läßt er die Gemeinde auch erfahren, indem
er gleich im zweiten Briefe ausführlich auf die Sache wieder eingeht.
Gleichermaßen wo er Petrum und einen Theil der Gemeinde in Antiochien
fehlen ſieht, da beredet er ſich nicht mit Fleiſch und Blut, denkt nicht: Was
wird das für ein Gerede geben, wenn ich gegen Petrum auftreten werde!
da wird eine Zeit kommen, wo ſie in Tübingen ſitzen und gerade daraus,
daß ſie dies vernommen, Waffen ſchmieden werden gegen die Wahrheit des
Evangeliums; ſie werden da einen Petrinismus und einen Paulinismus
conſtruiren und mittels der hiſtoriſchen Kritik das liebe Bibelbuch kurz und
klein ſchneiden; ſondern er tritt Petro unter Augen und ſtraft ihn, und
ſtraft die andern, und thut, was er kann, daß dem Schaden geſteuert werde,
und überläßt es ruhig Gott, was daraus werden möchte.

Hierauf wurde Theſis IV angenommen.