# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1896_S27
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1896. 27

Theſis IV.

Sofern in der Mißachtung der göttlichen Norm in der
kirchlichen Praxis eine offenbare Verleugnung der Wahrheit
liegt, iſt das beharrliche Feſthalten an ſchriftwidriger Praxis
ebenſo wie das Feſthalten an falſcher Lehre kirchentrennend.

Die vorige Theſis hat beſonderen Nachdruck darauf gelegt, daß die
von Gottes Wort normirte Praxis nur Eine ſein kann, daß nicht zweierlei
ſich Widerſprechendes in Abſicht auf dasſelbe und in derſelben Beziehung
richtig ſein kann. Es gibt nie eine Zeit und gibt nirgends einen Ort, wo
es richtig, ja, ſogar geboten wäre, die Ausübung der von Gott gebotenen
kirchlichen Praxis zu unterlaſſen. Es gibt keine Gemeinde, die entbunden
wäre von dem Worte: „Thut von euch ſelbſt hinaus, wer da böſe iſt.“ Es
gibt keine Gemeinde, der das Wort nicht gälte: „Höret er die Gemeinde
nicht, ſo haltet ihn als einen Heiden und Zöllner.“ Es kann deshalb keine
Gemeinde ſagen: Wir leben in ſolchen Verhältniſſen, daß für uns dieſes
Wort ſeine Anwendung nicht findet, ſo daß nun die Gemeinde ſich beruhigen
könnte bei dem Unterbleiben der Kirchenzucht in ihrer Mitte. Sondern nur
der Fall kann eintreten, und tritt ein, daß in einer Gemeinde ſo wenige
ſind, die die rechte Erkenntniß der göttlichen Norm haben, oder den rechten
Willen, ſich nach derſelben zu richten, daß eben die Wenigen nicht durch⸗
dringen können, daß vielleicht der Paſtor allein ſteht, und der iſt nicht die
Gemeinde und kann eben nun nicht das Wort, das allerdings auch dieſer
Gemeinde gilt, zur rechten Geltung und Ausführung bringen. Aber ſein
Ziel muß nun dieſes ſein, wo möglich jeden Tag ein Stück dem näher zu
kommen, wo möglich bei jeder Gelegenheit dahin zu wirken, daß zunächſt ein⸗
mal einer, und dann noch einer, und dann etwa der Vorſtand, und ſo immer
mehr zu der rechten Erkenntniß kommen und von dem rechten Willen beſeelt
ſind, nun auch nach dieſer Erkenntniß zu handeln. Da muß die Gemeinde
erzogen werden, und will ſich eine Gemeinde nicht erziehen laſſen, ei, ſo hält
ſie eben feſt an dem ſchriftwidrigen, verkehrten Weſen, das in ihrer Mitte
im Schwange geht. Dasſelbe gilt von der Synode und von einer Ver⸗
bindung von Synoden. Wenn uns geſagt wird: Wir öſtlichen Synoden
ſind eben ganz anders ſituirt, als ihr weſtlichen Synoden; wir müſſen zu⸗
frieden ſein, wenn wir die rechte Lehre haben, und daß es eben bei uns in
der Praxis nicht ſo ſteht und nicht ſo ſtehen kann, wie bei euch, das liegt an
unſern Verhältniſſen, die ihr nicht verſteht — ſo iſt das ganz verkehrt ge⸗
redet. Die müßten keineswegs ſchon zufrieden ſein, wenn ſie die rechte
Lehre haben; ſie müßten höchſt unzufrieden ſein mit ſich ſelbſt und ihrem
kirchlichen Thun, ſo lange ſie nicht auch die rechte Praxis haben. So lange
es in irgend einem Stücke der Praxis bei ihnen fehlt, ſo lange müßten ſie
in dieſem Stücke und in dieſem Grade über ſich traurig und betrübt ſein