# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1894_S37
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1894. 37

B. Die feine Schwarmgeiſterei.

1. Die ſpeculative Schwarmgeiſterei.

Was iſt ſpeculative Schwarmgeiſterei? Speculation iſt ſo viel als
Ergründung oder Erforſchung einer Sache, um derſelben recht inne zu werden
und ſie geiſtig recht zu beſitzen. Auch Gott iſt Gegenſtand der Speculation
geworden. Man wollte Gott haben, ſein gewiß werden. Das iſt an und
für ſich ein gutes Ziel; Gott will es ja auch haben, daß wir ſagen können:
Du in mir, und ich in dir. Aber unſern Weg will Gott nicht; er kennt
nur einen Weg zu ſeiner Erforſchung und Erkenntniß, und das iſt die
heilige Schrift. Jeder andere Weg, Gott finden und ſein gewiß werden
zu wollen, iſt Gott zuwider, iſt Schwarmgeiſterei.

Die ſpeculative Schwarmgeiſterei will nun Gott ſchauen nicht im
Spiegel des Wortes außer uns, ſondern im Spiegel des Gottesbewußtſeins
in uns. Zwei Geſtalten dieſer Schwärmerei laſſen ſich wohl unterſcheiden.

a. Die myſtiſche Schwarmgeiſterei. Speculation iſt ſie auch,
das heißt, Erforſchung Gottes, Eindringen in das ewige, unermeßliche Licht.
Hier beſteht die Methode oder der Weg der Erforſchung darin, daß man das
Ich von allen Dingen abwendet und ſich betrachtend verſenkt in das Weſen
Gottes, das ſich vermeintlich im Bewußtſein ſpiegelt. Das ſtille, zuletzt
alles Denken ausſchließende Sich⸗Umſtrahlen⸗Laſſen von dem innern Licht,
das iſt der Weg der Myſtik, von deren Verwerflichkeit wir ſchon geredet
haben.

b. Die dialectiſche und entwickelnde Schwarmgeiſterei.
Hier iſt die Methode dieſe, daß der denkende Geiſt ſein in ihm vorhandenes
Gottesbewußtſein in ſeine Theile ſich zerlegen und auflöſen läßt und in
ſeinen Beziehungen nach allen Seiten hin offenbar werden läßt. Dabei ſoll
dasſelbe einmal eine nöthige Läuterung erfahren und zugleich in wahrhaft
angemeſſener Weiſe ſeine Gewißheit im Bewußtſein bekommen. Bibliſch
einfach geredet ſoll das ſo viel ſagen, als: Auf dieſe Weiſe kommt der
Menſch zu einem recht bewußten Geiſtesleben, zu wahrer Glaubensinnigkeit
und rechter Frömmigkeit. Und das heißen wir Schwarmgeiſterei, und zwar
mit Recht. Das kann ſchon von vornherein erkannt werden. Man denke,
daß die Speculation zu einer Reinigung des Gottesbewußtſeins führen ſoll.
Was iſt denn nun der Maßſtab für ſolches Reinigungswerk? Ja, wieder
das Bewußtſein. Das heißt doch recht vom Pontius an den Pilatus appel⸗
liren. Die Scholaſtiker des Mittelalters wollten bekanntlich — und das
war der Nerv ihrer Theologie — zwiſchen zwei Dingen vermitteln, nämlich
zwiſchen Philoſophie und Schrift, zwiſchen Vernunft und Offenbarung,
zwiſchen Kirche und Welt. Viel energiſcher wurde dies verſucht von dem
vielgenannten Schleiermacher, den wir den Vater der dialectiſchen Schwarm⸗
geiſterei nennen können. Schleiermacher erforſchte ſein Gottesbewußtſein,