# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1894_S30
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30 Verhandlungen der fünfzehnten Verſammlung

wird, denn daß niemand den Pabſt richten ſoll), daß er allein
Gewalt haben ſoll, die Schrift auszulegen und zu erklären den
Glauben, auf daß nicht einmal offenbar würde ſeine Bosheit, durch Offen⸗
barung ſeiner Greuel, ſo ein anderer auch den Glauben und die
Schrift auslegen wollte."

Weiter ſchreibt derſelbe Luther (VII, 543): „Daher läßt er dieſe
Unſinnigkeit manchmals aus in ſeinen geiſtlichen Rechten und ſagt: Der
niedrige Stuhl mag nicht richten den Oberſten. Hierher gehört das
Capitel: Cuncta per mundum novit ecclesia, quod de sententia Ro-
manae ecclesiae non liceat judicare, das iſt: Es weiß die ganze Kirche
in aller Welt wohl, daß man nicht richten ſoll über ein Urtheil, das von der
Römiſchen Kirche gefället und erkennet iſt. . . . Heißet nicht das wagen dür⸗
fen eine unerhörte Thürſtigkeit, daß ein einiger gottloſer Menſch, und ein ſo
unchriſtlicher, der mit allen Laſtern überladen iſt, dazu der allerungelehrteſte
und größte Narr, ſich ſo hoch vermeſſen darf, daß ihn niemand rich⸗
ten ſoll, daß er allein nicht irren möge, und daß er alle an⸗
dern richten ſolle? Eben das haben ſie gewollt, daß ſie uns lehrten
dieſe allerverfluchteſte Läſterung, alſo, daß der Pabſt ſei über ein Con⸗
cilium, daß er allein die Schrift auslegen möge, daß man auf
ſein Urtheil mehr geben ſoll, denn auf das Urtheil der ganzen
Chriſtlichen Gemeine oder Kirche."

Abermals ſchreibt Luther (VII, 544): „Dieweil nun der König von
Geberden und verſtändig auf Fürſchläge alle Dinge thut nach ſeinem
Sinn und nichts zuläßt gehen nach dem Gericht und Urtheil
der Schrift, ſo muß von nöthen folgen, daß St. Paulus nichts gelten
ſoll, ſondern gar unnütz und vergebens geſagt und geſchrieben habe 1 Cor.
14.: ‚So aber eine Offenbarung geſchieht einem andern, der da ſitzet, ſo
ſchweige der erſte.' . . . Wie hält ſich aber der Pabſt hier? Er ſpricht:
Es geſchieht keine Offenbarung einem andern, der da ſitzt, ſondern ich bin
der erſte: ich ſoll und will allein reden. Die andern müſſen mir alle zu⸗
hören. Weiter ſagt er: Die andern ſollen nicht richten; ſondern ich will
weiſſagen, und die andern müſſen alle von mir gerichtet werden. Wir von
Gottes Gnaden ſind der Meiſter, der Prophet und Statt⸗
halter Gottes, unſer iſt die Macht zu reden, wie am 12. Pſalm ge⸗
ſchrieben ſteht."

Zu 1 Moſ. 12, 4. ſchreibt Luther (II, 21): „Darwider (daß man
Gott mehr als Menſchen gehorchen müſſe) ſagt er aber: Ich bin das Haupt
und HErr der Kirchen und ſtehet geſchrieben: Wer euch höret, der höret
mich. Daß derohalben der Pabſt auch ein Herr über das Wort ſein
will und alles ſeinem Wohlgefallen nach binden und auflöſen, das
iſt, Geſetze fürſchreiben und gebieten."

Ferner ſchreibt Luther (XIII, 692): „Was ſoll er (der Heilige Geiſt)
aber thun? Er ſoll alles lehren und erinnern. Da haben unſere Gelehrten