# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1888_S27
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1888. 27

Auch ſchärft Luther gewaltig ein, daß man nicht im Namen der Liebe
ein Nachlaſſen von Gottes Wort fordern dürfe. Er ſchreibt: „Wir ſind
wahrlich bereit und willig, Friede und Liebe ihnen zu erzeigen, doch ſofern
ſie uns die Lehre des Glaubens unverletzt und unverfälſcht laſſen. Wo wir
ſolches bei ihnen nicht erhalten können, iſt's vergebens, daß ſie die chriſtliche
Liebe ſo hoch rühmen. Verflucht ſei die Liebe in den Abgrund der Höllen,
ſo erhalten wird mit Schaden und Nachtheil der Lehre vom Glauben, der
billig alles zumal weichen ſoll. . . . Darum geben ſie damit, daß ſie die
Sache ſo gering und leicht achten, genugſam zu verſtehen, was ſie von der
Majeſtät und Herrlichkeit des göttlichen Worts halten. . . . Wo ſie ernſtlich
und von Herzen glaubten, daß es Gottes Wort wäre, würden ſie damit
nicht ſo leichtfertig ſcherzen und ſpielen, ſondern es in höchſten Ehren halten
und ohne allen Zweifel und Disputation glauben, was es ihnen ſagt und
fürhält, würden auch wiſſen, daß ein Wort Gottes alle, und wiederum
alle Gottes Wort eins wären, würden wiſſen, daß alle Artikel unſeres chriſt⸗
lichen Glaubens einer wären, und wiederum, daß einer alle wäre, und wo
man einen fahren läßt, daß gewiß die andern alleſammt mit der Zeit ein⸗
zelich hinnachfallen, denn ſie hangen alle an einander und gehören zuſam⸗
men. . . . Dies habe ich mit vielen Worten geſagt, die Unſern feſt zu machen
und die Andern zu lehren, welche ſich vielleicht ärgern mögen an unſerer
Beſtändigkeit und denken, wir wären ſonſt ſo ſteif und trotzig und kein er⸗
hebliche Urſache dazu hätten. Darum ſoll's uns gar nichts irren, wie gerne
ſie die Liebe und Einigkeit unter uns und ihnen erhalten wollten, und wie
herzlich wehe es ihnen thue, daß ſie zertrennet werden ſoll. Denn wer
Gott und ſein Wort nicht lieb hat und ehret, dem iſt's nicht geholfen, er
liebe ſonſt, was er wolle. Darum vermahnt St. Paulus mit dieſem Spruch
beide Lehrer und Zuhörer, daß ſie nicht denken ſollen, als wäre die Lehre
des Glaubens ſo eine geringe und leichte Sache, daß wir damit ſpielen und
kurzweilen möchten, unſeres Gefallens; ſie iſt ein Sonnenglanz, der vom
Himmel herabkommt und uns erleuchtet, entzündet und regieret. Gleich⸗
wie aber die ganze Welt mit aller ihrer Weisheit und Gewalt den Sonnen⸗
glanz, ſo vom Himmel herab ſtracks auf die Erde gehet, nicht lenken kann,
alſo kann man der Lehre des Glaubens nichts weder ab⸗ noch zuthun, man
wolle ſie denn ganz und gar verkehren.“ (Zu Gal. 5, 9.)

Theſis IV.

Die nothwendige äußere Bezeugung der Einigkeit im
Glauben beſteht darin, daß die in Einigkeit des Glaubens
Stehenden ſich zu einander als Glaubensbrüder bekennen.

Die Einigkeit im Glauben, welche zwiſchen einzelnen Gemeinden und
größeren kirchlichen Körperſchaften beſteht, kann unter Umſtänden auf
mancherlei Weiſe zum Ausdruck kommen. So z. B. dadurch, daß die,