# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1888_S23
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1888. 23

τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ) und ein vollkommener Mann werden,
der da ſei in dem Maße des vollkommenen Alters Chriſti, auf daß wir nicht
mehr Kinder ſeien und uns wägen und wiegen laſſen von allerlei Wind der
Lehre durch Schalkheit der Menſchen und Täuſcherei, damit ſie uns er⸗
ſchleichen zu verführen.“ Nach dem Zuſammenhang dieſer Stelle ſagt
der Apoſtel hier, was dadurch unter den Chriſten erreicht werden ſoll, daß
der erhöhte Heiland ſeiner Kirche Apoſtel, Propheten, Evangeliſten, Hirten
und Lehrer gegeben hat. Dadurch ſoll bewirkt werden, daß die Chriſten
alle einerlei Glauben und Erkenntniß haben, indem ſie nicht wie Kinder
ſich von jedem Wind falſcher Lehre bewegen laſſen, ſondern als Männer
feſt auf einer und derſelben geoffenbarten Lehre ſtehen.

Eine beachtenswerthe Stelle iſt auch 1 Theſſ. 3, 10.: „Wir bitten
Tag und Nacht faſt ſehr, daß wir ſehen mögen euer Angeſicht und erſtatten,
ſo etwas mangelt an eurem Glauben.“ Paulus hatte ſich nur
kurze Zeit in Theſſalonich aufgehalten. Verfolgung ſeitens der Juden
hatte ihn genöthigt, die Stadt bald zu verlaſſen. So zeigten ſich denn bald
Mängel in der Erkenntniß bei den Theſſalonichern. Sie hatten manche
Stücke des chriſtlichen Glaubens noch nicht recht gefaßt. Indem der
Apoſtel nun an ſie ſchreibt, ſagt er nicht: „Es kommt nicht viel darauf an,
ob ihr die rechte Erkenntniß in allen Stücken der Lehre habt oder in dieſem
und jenem Artikel irret.“ Nein, der Apoſtel fleht zu Gott, er möge ihm
Gelegenheit geben, durch weiteren perſönlichen Unterricht die Mängel des
Glaubens der Theſſalonicher zu erſtatten“ (καταρτίσαι τὰ ὑστερήματα τῆς
πίστεως).

Joh. 8, 31. ſpricht der HErr: „So ihr bleiben werdet an meiner Rede,
ſo ſeid ihr meine rechten Jünger.“ Joh. 10, 27.: „Meine Schafe hören
meine Stimme, und ich kenne ſie, und ſie folgen mir.“ V. 5.: „Einem
Fremden aber folgen ſie nicht, ſondern fliehen von ihm.“ In dieſen und
ähnlichen Stellen ſagt uns der HErr, was ſich bei den Jüngern Chriſti
finden ſoll: ſie bleiben an Chriſti Rede, ſie hören Chriſti Stimme, und
zwar ſo ausſchließlich, daß ſie von einem Fremden fliehen, von allem, was
nicht Chriſti Stimme iſt, ſich abwenden. Damit iſt ausgeſagt, daß ſich in
der Chriſtenheit nur Eine Lehre und Ein Glaube finden ſoll.

Zwar heißt es 1 Cor. 11, 19.: „Es müſſen Rotten (αἱρέσεις, das
heißt Fractionen, Parteien) unter euch ſein.“ Aber der Apoſtel fährt nicht
fort: „Das iſt ja ganz gut“, oder: „Darum traget die Irrlehrer“, ſondern
er ſetzt hinzu: „auf daß die, ſo rechtſchaffen ſind, offenbar unter euch wer⸗
den.“ Gott läßt es alſo aus gerechtem Gericht zu, daß αἱρέσεις entſtehen;
aber das thut er nicht, damit verſchiedene Richtungen in der Kirche ſeien,
ſondern damit offenbar werde, wer zu der einen rechten Richtung, die an
Gottes Wort rechtſchaffen feſthält, gehöre. — „Raum für alle hat die
Erde“ — das iſt wahr, das gilt auch für die Kirche, inſofern die Kirche
nicht die Aufgabe hat, jemand von der Erde zu vertilgen oder ihm das