# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1888_S19
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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1888. 19

nehmen.“ Es liegt nicht an Gottes Wort, ſondern daran, daß man ſich
wehrt gegen Gottes Wort. Die Irrlehrer wollen nicht einfach glauben,
was Gottes Wort ſagt. Aus ihrem Unglauben dem Worte Gottes gegen⸗
über kommt ihr Irrthum und ihre Ungewißheit. Ihre Stellung iſt ge⸗
kennzeichnet durch das Wort: „Die Botſchaft hör' ich wohl; allein mir
fehlt der Glaube.“

Gottes Wort iſt ſo beſchaffen, daß man aus demſelben die rechte Lehre
nicht bloß entnehmen kann, ſondern entnehmen muß, wenn man beim
Worte bleibt. Will jemand irren, ſo muß er erſt den klaren Wortlaut der
Schrift hinter ſich werfen und den Sinn mit menſchlichen Gloſſen ſich ver⸗
decken. Aber der Glaube, daß die heilige Schrift ein Licht iſt, klar und
deutlich alle Artikel des Glaubens offenbare, iſt leider in der Chriſtenheit
ſehr geſchwunden.

Es wurde noch von anderer Seite bemerkt: Wer der heiligen Schrift
folgt, kann nicht fehlen; er muß den rechten Weg finden. Das ſteht auch
deshalb feſt, weil die Lehre der Schrift eine einige iſt. Es kommt niemals vor,
daß eine Lehre der Schrift der andern widerſpräche. Keine Wahrheit der
Schrift hat eine Veränderung erfahren. Die falſche Wiſſenſchaft hat erfun⸗
den, daß es in der Schrift verſchiedene Lehrbegriffe, verſchiedene Richtungen
gibt, die mit einander in Colliſion kommen. Das iſt eine Lüge vom Teufel.
Wenn das ſo wäre, dann wäre eine Einigkeit im Glauben unmöglich. Aber
ſolcher Zwie⸗ oder Mehrſpalt iſt nicht in der Schrift. Wer Paulus folgt,
der folgt auch Petrus und Johannes; der folgt dem Heiligen Geiſt. Wer
dem Heiligen Geiſt folgt, gelangt zur Einigkeit im Glauben. Sobald wir
eigene Weisheit hineinmiſchen, hört die Einigkeit auf. Das lehrt auch ein
Blick in die Geſchichte. Sobald die Wiſſenſchaft Theologie machen will,
tritt an Stelle der Einigkeit babyloniſche Verwirrung, ſo daß man einan⸗
der, ja, ſich ſelbſt oft nicht mehr verſteht. Da redet wohl derſelbe Lehrer
einen Tag ſo, den nächſten Tag anders. Nur wo Alle auf demſelben
Grunde ſtehen, nämlich dem, da man ſpricht: „Rede, HErr, dein Knecht
höret“, und das wieder reden, lehren, glauben, bekennen, was der HErr
redet, da können wir gelangen zur Einigkeit im Glauben und darin bleiben.
Das große Gut hat Gott uns beſchert. Er hat uns ſeine Wahrheit ge⸗
geben und uns bewahrt vor der falſchen Wiſſenſchaft. Darum ſind wir
einig im Glauben. —

Um dieſe Theſe zu widerlegen, hat man ſich berufen z. B. auf 1 Cor.
13, 9.: „Unſer Wiſſen iſt Stückwerk, und unſer Weiſſagen iſt Stückwerk.“
Man ſagt, wir können niemals behaupten, wir haben die Wahrheit; da
gelte es, niemals der chriſtlichen Beſcheidenheit vergeſſen. Man beruft
ſich ferner darauf, daß ſelbſt die Apoſtel nicht mit einander übereingeſtimmt
hätten. So ſei auch alle die Jahrhunderte hindurch das ſtets auf's Neue
klar zu Tage getreten, daß Uebereinſtimmung in der Chriſtenheit nicht mög⸗
lich ſei.